第32章 戒网隐学校5 (第1/2页)

    这次任务，共要达成三个目标：避免那次死亡，解除父母呵斥，消除同学们对自己的排挤。

    涂山以逃跑，避开了死亡，第一个目标基本达成。

    之所以有“基本上”几个字，是因为，第二个目标如果弄得不好，原主父母仍有可能把涂山送回昭德书院。

    所以，在餐馆打工的两个月里，但凡体力累了，休息的时候，涂山就开动脑筋，思考第二个目标怎样实现。

    多思多想，看待事物就会更加准确，想出来的办法也能更加有效。

    ——

    涂山发觉，有那么一项注意事项，本次任务不需要注意。

    这项注意事项是，尽可能的与原主保持一致，不让旁人看出突变。

    保持一致，自然不可能说的是人生轨迹。人生轨迹都一致了，还算逆袭成功么？

    所以很明显，说的是脾气。

    脾气，这个词不能看词典，因为词典解释的是脾的气。

    某人易怒，动辄发火，人们会说，这人脾气大。某人温文尔雅，说话慢条斯理，人们会夸奖他脾气好。这，才是脾气一词的语境。

    从语境可知，脾气，根本就不是脾的气，而是性格的外在体现。

    这样一解释，立马就会遇到一个问题：脾气与性格的区别何在。

    ——

    性格，这个词终于可以看词典了。这儿就不再解释了。

    脾气，已经说了，是性格的外在表现。

    就是说，这个人的性格就在那里，但接触时间短，不仔细观察的话，一般人不会知道，或者不会完整地知道。

    接触时间短，不仔细观察，一般人会知道些什么？脾气。

    我们都知道，一个暴君，也是可以温文尔雅的。接触时间短，观察不仔细，就只能看到那个人的温文尔雅，就只能得出那个人脾气很好的结论。

    那个人的性格，真正的性格，到底是怎样的，则需要长期的接触，周详的观察了解，才会知道。

    ——

    任务者代替原主逆袭人生。人都变了，性格肯定就变了。

    所以，需要保持一致、能够保持一致的，只能是脾气。

    让旁人看上去，原主，还是那个原主。

    这样做的好处是：在迷信的古代，不会被旁人排斥。在发达的现代，不会被变态切片研究。在时空错乱穿越者很多的世界，不容易被其他穿越者发现。

    脾气一致，或者说脾气一样，并不等于说，人生轨迹也会一样。

    面临人生选择的时候，一样的脾气，可以有不同的选择。这就跟，走在城市公路上，到底是选择这边的人行道，还是选择那边的人行道，其实都行，的现象，一样。

    说到这儿，又牵扯到一个相对复杂的概念：选择。

    ——

    复杂的概念，必然需要简化处理。

    也就是进行比喻说明。比喻的方式是，中国象棋。

    下中国象棋的人，肯定是会下中国象棋的人。会下才会去下，去下了自然肯定会下。

    因此，说某个下棋的人，不知道该怎么走了，不对。

    他并不是不知道，而是知道。

    他不仅知道，而且还知道好几种走法。

    只不过，他认为，A走法将会损失惨重，B走法将会非常被动，C走法有可能导致崩盘……没有一种走法，是他感到满意的。

    但是，他又想不出能够让自己满意的那种走法。

    这个时候，或者这种状态下，他就只能在自己能够想出来的诸多走法中，选择一种。

    所以，不知道该怎么走了，实际上是，不知道该怎么选了。

    ——

    多种途径进行选择，再加以简化，就成了两种途径，一个选择。

    有一种情况，不存在选择。

    那就是，明显知道，挪炮一将，对方死棋；这个时候，虽然也能够走马、走车、进兵，但，会去走么？肯定不啊。

    所以，两条路摆在面前，明显的一好一坏前提下，不存在选择。

    选择的存在，必然是因为，看不出明显的好坏。

    对方第一步走当头炮，我方一般正常应对是上马。但是，上左马还是上右马，这就是一个选择。

    之所以存在选择，是因为这两种走法没有明显的优劣。

    ——

    不过，现实中，似乎并没有人，为了上左马还是上右马而为难过。

    他们为难的，往往是事关重大的，看上去相对复杂的事物。譬如，上理科还是上文科；报白大还是红大，学医还是学法律。

    其实那都是表象。

    上理科还是上文科；报白大还是红大，学医还是学法律……如果存在明显的好坏，还需要为难么？

    之所以为难，就是因为想要选出“好”，却又看不出明显的好坏。

    ——

    一只二维状态的蚂蚁，在树枝上爬行。它的前端有什么，它暂时还不知道。而三维状态的人类一眼看去，就知道了它的前途。

    现在，换成我们自己是蚂蚁了。我们面临选择，看不出好坏的时候，我们就相当于那只蚂蚁。

    这个时候的有效办法，是祈祷四维状态的高级生物出来指点一下吗？当然不是，也不应该是。

    所以，还有什么好为难的呢？

    为难，是因为看不出好与坏。

    但需要注意，这里夹带了一个被省略了的定语，那就是“未来”。

    是的，看不出好坏，指的是看不出未来的好坏。

    准确地看到未来，那是人类能够做到的么？

    要知道，为难的时间无论多长，看不出始终还是看不出；并不会因为更加强烈、更长时间的焦虑，而突然灵感崩发，看出好坏。

    于是乎，看上去高大上的问题（上理科还是上文科；报白大还是红大，学医还是学法律……），归根结底，还是相当于上左马还是上右马的问题。

    当我们面临上左马还是上右马的问题时，我们是如何表现的？没有一点迟疑，任意选择其一，就行动了。

    所以，面临高大上的问题，最佳的表现，仍然是没有一点迟疑，任意选择其一，立即行动。

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    若干年后，有人混得好，有人混得差。

    那些混得差的，很可能会把自己失败的原因，归咎到当初的某次选择。

    这种夹带了“时间”的后悔，其实是一种借口。

    自己可控范围内，犯了错，才需要后悔，才需要积累教训。

    未来无法预知，也无