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		  		第一百五十六章 翡翠的魅力(第五更)  (第1/2页)
    我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?    佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼    没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心    我把它赐给每一个女子    可有人让它蒙上了灰    我问佛:世间为何有那么多遗憾?    佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾    没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐    我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?    佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的    多数带着这种残缺度过一生    只因与能使它圆满的另一半相遇时    不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格    我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?    佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变    和有情人,做快乐事    别问是劫是缘    我问佛:如何才能如你般睿智?    佛曰:佛是过来人,人是未来佛佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱;    天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生;    六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。    在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。    凤凰,涅盘    佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。    佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。    佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。    佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。    缘起即灭,缘生已空。    我也曾如你般天真    佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”    的确,一个人必须要放下,才能得到自在。    我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪    佛说:冬天就要过去,留点记忆    我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚    佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽    我问佛:那过几天还下不下雪    佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬    在那东方山顶,    升起洁白的月亮,    玛吉阿米的脸庞,    渐渐浮现在我心上。    那一天我闭目在经殿的香雾中蓦然听见你诵经的真言。    那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖    那一年我磕长头在山路不为觐见只为贴着你的温暖    那一世我转山转水转佛塔不为轮回只为途中与你相见    那一天我闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言    那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖    那一年我磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖    那一世我转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见    那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息    那一月我转过所有经筒不为超度只为触摸你的指纹    那一年我磕长头拥抱尘埃不为朝佛只为贴着你的温暖    那一世我翻遍十万大山不为修来世只为路中能与你相遇    那一瞬我飞升成仙不为长生只为佑你喜乐平安    仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗:    第一最好不相见,如此便可不相恋。    第二最好不相知,如此便可不相思。    第三最好不相伴,如此便可不相欠。    第四最好不相惜,如此便可不相忆。    第五最好不相爱,如此便可不相弃。    第六最好不相对,如此便可不相会。    第七最好不相误,如此便可不相负。    第八最好不相许,如此便可不相续。    第九最好不相依,如此便可不相偎。    第十最好不相遇,如此便可不相聚。    但曾相见便相知,相见何如不见时。    安得与君相诀绝,免教生死作相思。    你见,或者不见我    我就在那里    不悲不喜    你念,或者不念我    情就在那里    不来不去    你爱,或者不爱我    爱就在那里    不增不减    你跟,或者不跟我    我的手就在你手里    不舍不弃    来我的怀里    或者    让我住进你的心里    默然相爱    七绝:    东山崔嵬不可登,绝顶高天明月生,    红颜又惹相思苦,此心独忆是卿卿。    愿与卿结百年好,不惜金屋备藏娇。    一似碧渊水晶宫,储得珍稀与奇宝。    西风吹谢花成泥,蜂蝶每向香尘泣。    情犹未了缘已尽,笺前莫赋断肠诗。    欲题新词寄娇娘,风吹雨蚀半微茫。    我有相思千般意,百磨不灭铭肝肠。    锦葵原自恋金蜂,谁供花颜奉神灵    欲舞轻翼入殿里,偷向坛前伴
		
				
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