第六十五章 争生死而轻胜负 (第2/2页)
着浑身的重量。 这个动作很多门里都有，视为诱敌反扑的打法之一，飞虎拳里甚至有勾踹二起，技术难度颇高。 这一腿虽然突然，但是破绽、力道上都有缺陷。而凤吟吃惊的是，就这狗急跳墙的一蹬，竟然让凤梧看出了门道，而且那鹰束熊展，却是同样的道理，不过将腿上的法子用在了手上，如此只要劲能从腿上翻起来，非但没了破绽，而且杀伤力不减。 这也是心意形意的特点，腿上多大分量，手上就多大分量，不过是个纵横转换而已。 以凤梧的身材，本来那胳膊也跟腿似的，硬上都行，更别说他把腿上的劲传上来了。 实际凤吟的得意技也是这手，不过是形意劈拳。有人说劈拳是一个钻拳跟一个鹰捉。但钻拳跟钻拳还不一样呢，劈拳含钻那个钻，跟钻拳本身还是有根本区别的，一个是始，一个终。 心意把里边很少这样组合来练，四爷教给凤梧这手组合，显然是看透了形意。凤吟开始埋怨四爷偏心。 这就是正经的两强相遇了，就类似自己跟自己打一般。凤吟肯定不跟凤梧硬拼。 活步走腿，定步走腰，高手就是扬长避短。推手较实战能缓和一些，虽然当仁不让，但劲力较钝。用场不同，功法也不同，凤吟就想起了一个人。凤吟实战多，真实生死关头的要素，所以教人花样多，自己练时就那么几下，不敢多练其他。但抛开生死搏杀，东西就多了起来。随着武行的发展，拳术以不光只用在生死关头了。如果只练杀敌技术，也是很难成为大拳师的，大拳师必须有克敌制胜而不要人命的本领。很多时间，手下留情对方是看不到的，必须以特色的法子让他知道知道，而很多拳无法留手，给对方留了余地，就给自己留了风险，特别在意气上会耗费功力。 所以，杀敌者争生死而轻胜负，制敌者，争胜负而忘生死。 为了较技而苦研微理失了大局者大有人在。而依理升华了原有拳法者也有，这些高手跨着道门槛，出入方便，但这个左右的度，他不说，后学却很难摸索出来。
凤吟想到的那人是李振邦，而后来在李振邦的后学里，出了一位高人。此人喜好分枪放圈那套法子，并且发挥到了一个层面。因而此高师对“硬打硬进”不很看好，在他的著作里，称此为“浊源”，但又说“若练到登峰造极至善处，亦可以战胜攻取，无敌于天下也。”他认为“化横”之法高于“合峰”，他练得是化身子的闪化绝技，寻得不是时刻制敌而破，而是时刻应敌而破，无所谓先后手。 只讲始终，不论是非。期间这个高手就跟他一个“正劲合峰”的师兄有过一次切磋，落败负惭，含恨离家。这期间也能看出正法与横法之间顾打取舍的问题，咱另作分解。 再后来他将那套法子合了古拳，提高了境界。特别内练上，有了一个转变，也可称“大拳师”。就外再技击上，归结出来也是那么几个字，几乎就是放开来的五行拳，但因为这一放，却放出了境界，与内与外，都形成了另一套东西。 此人后来练得形同鬼魅，可大可小，速度非常。实际这是形容，他的变化就是将五行拳横开放圆，取了小节横滚兜撑的变法，周旋之间间架不变，运化之中让人难以琢磨，快上加快。攻时触则立旋，见缝即入，守时浑圆一体，严丝合缝，如此即使不打人，也可立于不败之地。这人后来也是因悟道而入了道门，行事为人如其拳法一般难以琢磨，传人也隐秘。这位前辈叫薛颠。 人都是有些苦衷的，不一定对事情就要解释明白，所以留下的谜题也多。但无论外人如何揣度，顺着拳法分析，却是最正经的法子。 要分解细致点的话，就如同上篇所讲十四处打法为正劲“拳”锋，枝节起横，薛颠前辈就是强化了枝节起横处，手上带捉带顶，但其节奏，已经不是手脚齐到那种了，而类似手脚手，二合一的配合，但这个劲始终在身子里含着，外形还是很难分辨出来。 因而身手上强调了“旋云”之法，劲端是顶钻变化，因旋转无端，也强化了抽砸，添了牛象跟猿相等法。争起胜负来，软硬急缓都不惧。此人与李振邦，确实一脉相承。 李振邦为李太和先生之子，李太和前辈是幼年随父归于心意门，而在之前，所学也有成就，自然有特别的玩意，比如擅长孙膑拐法，就是其一，这玩意，也能合上。 之后咱也会用这个法子，正经分解影响了吴氏跟后期杨氏太极拳的那位高人宋书铭前辈，曾经在一个时期，吴式太极舍了顶底悬垂，取了斜中隅正的斜倾身形。影响极深，后来都成了自家都难解的谜题。 此人为袁世凯幕僚，因为故事跟袁世凯还是有些关系的，所以就等着此人出场再正经去写吧。 回到眼前，凤吟就要用李太和前辈传授之法，一巧破千斤。 （象形拳也见过好几套版本，有套蒙古老道的版本名称差别很大，但就打法歌又明显沿袭了形意十二形的属性分类。李振邦的一个徒孙跟我交情莫逆，他不练象形拳，宣扬太极八卦，但就内劲转换上，外形变化上跟象形拳几乎一样，只是少了点东西。他称此部分为形意，实际已经不是准形意了。这个只能凭切磋感受了解，看不出来的。写到这支的时候，我就以此感受为根基，但毕竟无没见过真的这个拳练上境界的，也是依论而推，如果有练这个的有异议，咱再切磋。因为薛前辈现在风口浪尖上，被捧得不得了。我只想谈拳理，不想跟这些余外的搅和一起。）