第二十一章：无敌是多么寂寞 (第1/2页)

    许云镜举的例子很简单。

    儒家修士凝聚才气，而读书人之间是可以彼此掠夺才气的。

    这个掠夺办法很简单，那就是‘文会斗诗’。

    大型文会之中，基本上就是两个环节，由大儒出题，学生们撰写文章诗词，谁作的好，谁就能在文会中一举中魁。

    一来增加名望，二来得天地气运。

    第二个环节就是斗诗，相当于武斗一般，你看谁不顺眼亦或者想跟谁比试一二，就可以发出邀请。

    对方不答应也就没辙，可要是对方答应，那就是才气对比，谁赢了就可以得到对方部分才气。

    故而儒家专门有一批人研究‘儒学’和‘诗词’，毕竟文斗不一定是比诗词，文章经义，儒学思想，也算在其中。

    儒道前十境，就可以通过斗诗快速提升境界，相当于打怪升级。

    要是狠一点，直接跟对方死斗，输了修为自毁，赢家可得大量才气。

    这样做很容易得罪人，除非是深仇大恨，不然很少见到。

    这也是为何青州文会结束，景国文坛上下一片骂声的原因，琅琊士子太嚣张了，把人逼死，丝毫没有读书人风范。

    但这没办法，输了就是输了，技不如人还能说什么？除了关上门骂几句，其他毫无意义。

    可真正让顾轻舟震撼的是，文斗之中，不管你怎么来的诗词文章，只要没有显过世，就视为初篇。

    不讲究什么意境格局，谁念出来就是谁的。

    这次青州文会，景国大儒就推测，琅琊士子所念之诗文，完全不是他们著作而出，背后有高人指点。

    “没有显世，就视为初篇？若是这样的话，景国大儒为何不准备一些诗词文章？”

    顾轻舟看向许云镜问道。

    “顾兄，隐世文章可不容易著写出来。”

    “往往是一些大儒灵光一闪而得，并且这些诗词文章还不能写出来，不能说出来，只能通过简单提示。”

    “主要还是得靠个人领悟，不然的话，一旦说出口或者提示太多，依旧无用。”

    “还有，文会诗斗，出题方式都很特殊，两者死斗，互相出题，更是刁难无比。”

    “没有真材实料，就算有人提点隐世诗文，又有何用？答非所问，反倒自找苦吃。”

    许云镜给予解释，让顾轻舟彻底明白了。

    确实，古人诗会比试，可不是那种大家聚集在一起，看着湖面上有一群鹅，然后来一句，各位兄弟们，闲来无事，咱们就用鹅来作诗如何？

    正儿八经的才子聚会，只要涉及到诗词文章，出题一定是非常古怪的。

    譬如说，题目为红掌和清波，让你来整首诗，没点真材实料，文抄公基本上可以去死了。

    所以带着唐诗三百首穿越唐朝，先不说你怎么解释这首诗的意境，就说诗会出题你就扛不住。

    躲在家里发表诗集？

    赚点银子还没什么问题，想要名声是不可能的，天底下最看不起同行的就是文人。

    是你写的诗，都要来挑刺，更何况你这种不露面作诗的？直接判定你捡到一本古人诗集，敢露面就骂。

    所以这文会诗斗，还是要自身有文采。

    高人指点只能提高上限，不能提高下限。

    可这对顾轻舟而言，就不是什么大问题了。

    正常穿越者可能就会点唐诗三百首，顾轻舟不一样，诗词文章他还真懂。

    主要还是因为国学班，大家伙一个比一个有文化，出口就是引经据典，满口文章诗词。

    以至于顾轻舟压力很大，生怕别人觉得他没读过书，所以为了融进圈子，顾轻舟买了几百本诗集。

    没日没夜的去看，外加上记忆力又好，基本上多读两遍都能背下来。

    久而久之，就养成了背诵诗词的习惯，没事的时候也会整几句诗。

    毫不吹嘘的说，顾轻舟有幸夺得幸福小区第一届诗词大赛一等奖业主。

    所以如果真参加文会，只要题目不是太抽象，稍稍想想就能拿出一首不错的佳作。

    要是出题出的好，李哥杜哥的诗词，可以在异世界大放光彩了。

    这儒道还真挺适合自己啊。

    起码对于现在的自己来说，无法打破桎梏，完完全全可以修行儒道啊。

    顾家先祖也是儒法双修，自己也可以儒法双修啊。

    这叫什么？这叫孙继祖业。

    “顾兄，顾家先祖本身就是我儒家半圣，您其实真可以试一试儒学。”

    “虽然愚弟不知顾老爷子为何不让您学儒道，可有必要可以尝试尝试。”

    “这是君子，乃是四书之首，儒家修士都是靠这本