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第二十五章 师徒入伙,收戏志才(5200) (第3/3页)
自己也会帮忙教导这位“师弟”。 说完后,童渊便直接带着典韦,朝着另一处建在山中的校场而去,显然是打定主意,现在就要开始教导。 赵云也快步跟上自家老师。 叶横舟则走向那几位刚刚从地上爬起来,正在活动手腕的文士们,抱歉道: “诸位,我这小兄弟多有冒犯,得罪了。今天请大家上山来,本是想为我这些兄弟们开蒙,让他们能够认得些文字。 若是有愿意留下的,我这里管吃管住,若是不愿的,则可以领一袋盘缠,我遣人护送下山。咱们这里是讲道理,讲规矩的地方,绝不至以刀兵强留诸位先生。” 几名年岁稍大的文士虽是面露难色,却也不敢不承这位黑山军主的歉意,纷纷拱手,七嘴八舌地答话,却多是些奉承虚应之语。 毕竟他们都是生活在这一片的人,如何能够没听说过黑山军的大名,或者说是赫赫凶名。 而今这位山主都摆出如此姿态了,他们还能如何、还能如何? 就在这时,一名醉眼朦胧,身穿布衣,披头散发的文士才踉踉跄跄地站起身来,直勾勾地望向叶横舟: “你们这里,当真管饭?” 叶横舟还没来得及开口,就听一名中年文士颇有些不屑地道: “将军,此人乃颍川阳瞿人,逃难来此,好酒喜赌,终日沉迷于此,浪荡无状,实是无能之辈。” 听到如此评价,那人却不动怒,只是醉眼半眯,抚掌而笑: “知我甚深矣。” 叶横舟大奇: “既是颍川士人,怎会逃难来此?” 他就是再孤陋寡闻,也听说过颍川的名头。 颍川郡实为本朝文气之所在,世家大族多如牛毛,诸如荀、陈、郭、钟等,个个都是儒门经学的顶梁柱,代代皆有儒家宗师出世,坐镇族中。 按道理来说,纵然妖祸乱及天下,也不至于使得颍川士人逃难来到太行山吧? “士人?” 那中年文士听到这里,直接嗤笑一声: “他叫戏志才,连字号都没有一个,哪里称得上什么士人?多半也只是有幸读过几天书的贫家子罢了。” 叶横舟听罢,脸色不变,只是道: “我也只是个山野匹夫而已。” 中年文士顿时面色煞白,叶横舟却不管他,只是看向戏志才,神色有些古怪。 他没想到,自己一天之内,竟然能连续遇见好几位“三国历史名人”。 “阁下,当真是那位颍川戏志才?据说你与荀荀文若相善,何故逃来此处?” “嗯?” 戏志才猛然睁开眼,眸中精光闪烁: “不意此地竟有故人?” 叶横舟摇摇头: “只不过是听他人说起过罢了。” 戏志才倒也不疑有他。 毕竟此世早已是海内沸腾,生民煎熬,就连他这种人都流离失所至此,那些听说过他戏志才的故人,先一步遇见这位山主,也是应有之理。 戏志才摇摇头,倒也不避讳,娓娓道来。 原来颍川此地,虽有众多儒门世家,却是先秦故韩地所在,颇有申子、韩非子遗风。 又因党锢之祸后,朝廷大肆禁锢士族,不许这些世家再分享龙气体系的力量,颍川世家们在这期间,便又开始重新崇尚起法家之风,以至儒法并举。 诸如颍川四长之郭躬、钟皓,都是以精通律法的法家形象闻名。 “而我嘛,倒是想将这四个字的顺序,调换一下。换‘儒法’为‘法儒’。既然事不可为,便只能离家出走了。” 戏志才轻描淡写地说着,笑了笑,在场众文士却被这浪荡子的言语给震了一震。 自汉武独尊儒术以来,天下士人无不奉儒门为尊,他们何时听说过如此大逆不道的言语? 戏志才又看向叶横舟,眸中却殊无笑意。 “不知山主可否允我在这太行山里,伸一伸腿脚?” 叶横舟扬眉,问道: “今日之事,是先生故意为之?” 戏志才微笑: “早就听闻山主正欲招贤纳士,故借此一见。” 叶横舟则不免好奇道: “先生既为法家之士,何不投身汉室,偏要来我这里,落草为寇?我倒不是怀疑先生之心,只是难免好奇,故有此问。” 戏志才淡然道: “自出颍川以来,我行走四方,渐有一悟。儒门之弊,经学之弊,乃至龙气之弊,早已深入汉室骨髓,无可改之,唯有行革鼎之事,方能一扫尸居余气。 至于为何选择太行山嘛……” 说到这里,戏志才一叹,语声中竟有些悲哀: “如山主这般,手握重兵还愿善待百姓,能在军中兴文教、立规矩者,天下之大,又见得几人? 惟愿山主能秉承大贤良师之志,另辟新途,令天下不至重蹈覆辙,如此才能真个救万民于水火,平定乱世。” 叶横舟听到这里,已明白这位文士的意思。 他将刚才对童渊、赵云所说的话,再次重复了一遍: “太行山大,聚义厅宽,愿与天下好汉为家,阁下,其有意乎?” 说这话时,叶横舟心中也颇为感慨: ――我道终究不孤。 戏志才躬身,拱手正色道: “草民戏志才见过山主,固所愿,不敢请耳。”
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