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第340章 医圣张仲景 (第1/3页)
随着李时珍被誉为药圣,历代一些名医不禁失落不已。 毕竟按照主播所说,圣人是一个领域里做出最大贡献的人。 现在李时珍占据圣人之位,也就意味着他们无缘此殊荣了。 尤其是扁鹊、华佗这样的神医,他们心中的失落可想而知。 但很快的,他们发现并不是这么回事。 李时珍是药圣,因为《本草纲目》这一医药学巨著而封圣。 而张仲景著有《伤寒杂病论》传世,被后人尊为医圣。 《伤寒杂病论》是集理论实践于一体、理法方药兼具的临床医学巨著。 张仲景治病的方药,是集他之先的众多圣贤集为大成。 张仲景之于医学,好比是孔子之于儒学。 “张仲景,名机,字仲景,出生于河南南阳。” “东汉末年著名医学家,被后人尊称为医圣。” “张仲景出生在没落的官僚家庭,他的父亲张宗汉是个读书人,在朝廷做官。” “由于家庭的特殊条件,使得张仲景从小有机会接触到许多典籍。” “他也笃实好学,博览群书,并且热爱医学。” “他从史书上看到扁鹊望诊齐桓公的故事,对扁鹊高潮的医术非常钦佩。” “从此他对医学产生了浓厚的兴趣,这也为他后来成为一代医学大师奠定了基础。” “当时社会人心涣散,天下动荡不安。” “农民起义此起彼伏,兵祸绵延,到处都是战乱。” “黎民百姓饱受战乱之苦,加上疫病流行,很多人死于非命。” “真是生灵涂炭,尸横遍野,惨不忍睹。” “而各地势力自顾不暇,为了争夺权势,发动战争。” “这使张仲景从小就厌恶官场,轻视仕途,怜悯百姓,萌发了学医救民的愿望。” “公元161年,张仲景十岁左右时,就拜同郡的名医张伯祖为师,学习医术。” “张伯祖当时的医术十分高超,深受当地百姓的爱戴敬佩。” “他性格沉稳,生活简朴,对医学刻苦钻研。” “每次给病人看病、开方子,都非常精心,深思熟虑。” “经过他治疗过的病人,十有八九都能痊愈,他很受百姓尊重。” “张仲景跟着老师学医非常用心,无论是外出诊病,还是上山采药,从不怕苦不怕累。” “张伯祖非常喜欢这个徒弟,把自己毕生行医积累的丰富经验,毫无保留的传给了张仲景。” “比张仲景年长的一个同乡对他颇为了解,曾说张仲景才思过人,勤奋好学,聪明稳重。” “但是没有做官的气质和风采,不宜做官。” “只要专心学医,将来一定可以成为名医。” “同乡好友的话更加坚定了张仲景学医的信心,从此学习更加刻苦。” “他博览医书,广泛吸收各医家的经验用于临床诊断,进步很大。” “很快便成了一有名气的医生,以至于青出于蓝而胜于蓝,超过了他的老师。” “张仲景提倡勤求古训,认真学习和总结前人的理论经验。” “张仲景生活的东汉末年,是中国历史上一个极为动荡的时代。” “统治阶级内部出现了外戚与宦官相互斗争残杀的祸乱,地主豪强也为争霸中原而大动干戈。” “农民起义的烽火更是遍地开花,整个天下动荡不安。” “百姓为避战乱而相继逃亡,流离失所者不下数百万人。” “公元190年,汉献帝元年,董卓挟汉献帝及洛阳地区百万百姓西迁长安。” “洛阳所有宫殿都被焚毁,方圆二百里内尽为焦土,百姓死于流离途中者不可胜数。” 张仲景:如今看来学医这条路走对了,要不然是不可能名垂千古的。 老实说,能在医学领域获得医圣的称号,还是大大超出他的意料的。 不过回想起学医这一路走来的艰辛,此时此刻都值得了。 他最初在家乡为人治病,后来曾到洛阳等地行医。 他善于运用经方给人治病,经方就是前人留下来的经验方药,药味简单,疗效显著,但是比较零散,不容易学握。 他经过多年勤奋求索,并且用这些经方治愈了很多病人。 于是渐渐在百姓口中有了经方大师的称号,名望也很高。 另外,他又曾到襄阳跟着名医王神仙学习,后来又到茅山跟着老道士学习医术。 于是他的医术水平就不断提高,在南阳已经小有名气了。 当朝统治者不重视医学,社会上又普遍迷信巫术。 不少贫穷的人在巫婆和妖道的欺骗下用符水治病,结果被夺去了生命。 他非常痛恨这些巫婆和妖道,每每遇到这些欺人钱财、误人性命之事,便会出面干预。 并用自己的诊治效果来反对巫术迷信,救百姓于水火之中。 为了使更多的病人从巫术迷信中解脱出来,他甚至创立了一套新医术来为人治病。 他在行医过程中常常见到有些医者给人看病敷衍搪塞,草率处方,单凭一张巧嘴欺人。 他的医学态度是十分认真的,对这种不负责任的态度和庸医作风,十分反感。 他在看病的时候总是先仔细观望病人气色,察听病人发生的各种声音,询问病人的感受。 并且结合切脉对病情进行综合分析,然后做出确切诊断。 在不断的学习中,他的诊断水平与日俱增。 建安七子之一的王仲宣因怀才不遇,投奔自己的同乡荆州牧刘表做了幕僚。 王仲宣身材矮小,又常年患有疾病,体质孱弱。 经常请他前往诊治疾病,因此他们二人交往频繁。
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