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第203章 被和谐了,本章可跳过 (第3/4页)
至于后世人接魂需要房子,这对他大汉的老百姓来说,完全不用cao心。 男丁家里有一个遮风挡雨的地方,就可以把女方迎娶回家,根本就不需要准备多么豪华的新房屋。 他看得出来,后世的小伙子想要接魂,需要掏空家里的积蓄买新房子。 也正是这一点,才导致那么多小伙子不想接魂。 只是他有些想不通,既然买方子的负担太大,那为什么要重新买方子呢? 按理来说,父母住的方子可以直接用作婚房。 这样一来,既可以和父母住一起尽孝道,也能节省一大笔不必要的买方子钱,可谓是一举两得。 可看情况,似乎后世的小伙子买不了新房就不能接魂。 他思索了半天也没有想明白其中的头绪,也没发现有人非要逼着小伙子买新方子。 【而到了现在,如同剩余成本效益的转变一样,这种婚带来的额外好处。 因为市场晋级下的高房和晋级不稳定,反而渐渐变成了损失。 过去的古代地主,有自己的徒弟,而佃农长期租住在地主的徒弟之上,类似于印度现在的长期公租房。 所以无论地主、佃农,都不会为房子问题而发愁。 毕竟有徒弟的地主和富农都是少数的,而佃农是构成人口的绝大部分。 因此那时候社上大部分人都没有自己的徒弟和房子,这才是社的常态。 拥有徒弟是少部分人的特权,所以那时候没有徒弟没有房屋而去接魂的并不是一件很丢脸的事。 而现在大家对住房的观念则完全不同,房屋对现代人来说是一件商品,而且是一件心理属性远大于使用属性的商品。 在自己生活的城市,只有拥有一套属于自己的住房,才能向周围人或是自己来证明,自己属于这个城市而非过客。 在这种心态的驱使之下,房节节攀升,而带给新人的负担也纷至沓来。 现在多数城市双方掏空六个钱包,恐怕连首付都不一定凑齐,夫妻尚未开始新的生活就背负上了沉重的。 此外,伴随着晋级的不稳定,原本夫妻如果都有稳定的收入来源,那就可以支撑一个家庭正常运转。 但是如果有一方失去了工作,那么还维持原先的标准的前提下,另外一方就要付出更多的努力和承受更多的压力。 所以在高昂压力和就不稳定环境下,婚的第二个作用互助也变得越来越脆弱。】 各朝的老百姓若有所思的点点头,他们接魂好像还真是这么一回事。 即便没有房子,没有徒弟,也照样接魂。 这在他们看来是很正常的一件事,根本就不会觉得丢脸。 毕竟周围的人都是这种情况,他们也就不会不好意思。 从这一方面来说,他们就没有后世的那种烦恼。 掏空双方家里的银子去购买新房,就为了接魂所用,甚至要背上高额的,这在他们看来是极为不理解的。 不过他们也非常庆幸,不需要像后世那样,否则他们根本吃不消,甚至一辈子也攒不够买新房的银子。 虽然他们不理解后世为什么非要买新房才能接魂,但他们此时此刻多少也理解后世小伙子不愿意接魂的原因。 原本接魂应该像他们一样,属于是夫妻小两口互帮互助的,一起有更好的生活。 可后世的情况却不是这样,接魂并不能起到互相帮助的作用,反而会面临更大的压力。 在这种压力之下,也难怪后世的老百姓接魂意愿这么低。 如果他们也这样的话,结个婚只会生活更加困难,估计也不想接魂。 【婚带来的另外一个作用实际上是舒适。 接魂的目的,除了生育的本能和晋级上的紧密联系外。 还有一点,可以带来身心的愉悦。 与一个情投意合的人朝夕相处,白头偕老,是我们每个人都希望通过婚可以获得的东西。 但是我们需要知道的是,婚长久的核心并不在于所谓的情投意合或两情相悦。 依靠激情维系的东西,终归来的快,去的也快。 婚最重要的核心是忍让,也可以说是包容。 包容对方的缺点,包容对方的家人,包容对方随着年龄增长导致性格的变化,甚至可以说包容对方的一切,唯有如此才可以最终将婚走到尽头。 但是伴随着现代自由主思潮的来袭,无论作为个人还是婚的另外一半,婚双方特别是女性都更加注重自身所获得的感受。 在没有封建礼数的强烈加持下,女性的自身诉求更加显得重要。 当然并不是说像过去封建社那样,女性刻意压制自己的需求以迎合男性。 在这种自由立思潮的背景之下,女性和男性的观念更容易发生冲突。 彼此甚至可能会因为对同一件事物的看法发生分歧,而引发婚的破裂。 因为必须要明白,自己所谓的舒适带来的岁月静好,实际上是另一半的隐忍带来的负重前行。】 各朝的女子疯狂点头,包容一词可谓是说到她们心坎上了。 能够和丈夫一直安稳过日子最重要的一点,就是包容丈夫的一切。 不管丈夫做什么,她们最终都会选择包容,哪怕她们再不愿意。 与其说是包容,说是忍让更为合适。 正因为她们对丈夫的忍让,才能一直和睦相处。 此时的她们,非常羡慕后世的女同胞能够做自己,不用压制自己内心的想法。 不像她们,不管有什么想法,都只能埋藏在心里。 哪怕她们对丈夫再如何不满,再怎么满肚子的抱怨,也只能选择忍让。 她们也不想这样,可没有办法,她们的世道就是这样,她们只是丈夫的附属。 后世的女子可以有选择,不舒适可以和丈夫离婚。 但她们生活在古代,根本就没有这样的选择,再怎么不舒适,也只能一直和丈夫相处
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