第一百三十六章 儒家 (第1/1页)

    “额，逍遥哥哥是你吗？“

    “啥？”二郎懵逼的转过头。

    “额，没什么，好名字。”刘奇赞赏道。

    “哪里好？”二郎较真。

    “昔庄子作《逍遥游》，今二爷得此名，恰似菩提树下忽生灵芝，凌霄殿外新绽青莲。这般名号，当用八卦炉中六丁神火锻造，以瑶池琼浆淬炼，方配得上二郎这般人物。”刘奇违心道。

    “如此甚好。”二郎嘴角上扬。

    “那二爷，十日后我再来此，一为解二爷于水火，二为相商进入佛魔界内。”

    “善！”二郎点头同意。

    于是刘奇告辞离去，离开竹林，回首看去一片郁郁葱葱毫无阵法痕迹，摇了摇头不去探究。

    掐了个隐身诀，越过一众妖族，来到墨城，看着巍峨的城墙，不禁叹了口气，答应墨家二老的阵法依然还没头绪，不过好在让太爷去留意了，以一地鬼域去搜寻，也是时间问题。

    而后又想起那玉符中的诛仙阵法，以他如今的悟性气运，依然还是如同雾里看花毫无头绪。

    摇了摇头，估计要成仙后才有机会探寻一丝奥秘。

    撤下隐身，随着人流缓步入城，不禁暗自感叹，若非升级墨城所耗费的性价比极低，刘奇多少要给他升两级。

    而今墨城人流如织，一片繁华。

    若是给刘奇时间来发展此城，不说在三界了，在这个西牛贺州，刘奇还是有自信将其打制成第一城。

    可惜这些外物毕竟是镜花水月。

    “哟，刘财神许久不见，嘶，这是又去闭关了？”一声轻咦打乱刘奇的思绪。

    抬头看去，一双眼睛正笑眯眯的看着他，这可不是唐节度使吗？

    “唐节度使。”刘奇施了一礼，那唐谦直接上手就要拽住刘奇的手腕。

    便感觉周身一股不知名的波动，刘奇金丹一震，那节度使顿了顿，而后依然如法抓住刘奇的手腕。

    “好财神，这个境界都撼动我儒家的神通心之所到。”唐节度一脸赞叹。

    刘奇这才知道，上次能无声无息被其拽住，原来是这老小子下意识的使用了儒家神通。

    别看这唐谦一脸油腻在此士林中也是少有的青年俊杰。

    正好，刘奇正打算了解下儒家的修行方式，那菩提祖师当时教给猴哥的可是集三家之大成之术。

    无论哪个世界想要走的远可以不会，但是不能不知道

    便顺势被其拉到酒楼应邀小酌几杯。

    两人相对而坐后，刘奇便迫不及待的询问起儒家知识。

    那唐谦顿了顿，思考半日，缓缓道来。

    原来现存的儒家以《四书》筑基，《五经》开脉，铸就“天理文心“，境界分为九重天，对应儒家八条目与“至诚“终极境：

    【明心九境】

    第一境·格物（文气初显）

    修行者观竹七日，见“一草一木皆含天理“。

    《大学》云：“致知在格物“，可辨妖邪本源。

    第二境·致知（真言破妄）

    双眸现春秋虚影，诵“知者不惑“（《论语》）可破幻术。

    如有文气举子念“非礼勿视“，幻化鬼怪便现原形。

    第三境·诚意（丹青化物）

    朱笔写“老者安之“（《论语》），墨字化屋舍；绘“关关雎鸠“（《诗经》），画中鸟能传讯。

    第四境·正心（春秋笔法）

    临《兰亭集序》悟“后之视今，亦犹今之视昔“，可短暂逆转时空。

    但需守“发而皆中节谓之和“（《中庸》），否则遭反噬。

    第五境·修身（言出法随）

    出口成宪须引圣训：“天行健“化护体罡气，“地势坤“凝山河屏障。

    上古大能曾见孔子周游列国时喝“道不行，乘桴浮于海“，竟令东海分波三日。

    第六境·齐家（诗礼传家）

    布“诗三百“结界，吟《棠棣》则兄弟同心，诵《蓼莪》使孝道显形。

    上古大妖幻化窃取儒家圣宝时，大儒以“货悖而入者，亦悖而出“（《大学》）令其自露破绽。

    第七境·治国（礼乐天地）

    奏《韶》乐九成，凤凰来仪；演周礼战阵，不战屈人之兵。

    上古人妖乱法时，大儒以“获罪于天，无所祷也“（《论语》）破大妖五雷妖法。

    第八境·平天下（春秋大义）

    文气化《河图》《洛书》，言“天下为公“（《礼记》）则万民归心。

    大能曾言：“孔圣‘天之历数在尔躬‘（《论语》），此乃人族气运所在。“

    第九境·至诚（天道在我）

    达“赞天地之化育“（《中庸》）之境，出口即天宪。

    如孔子诛少正卯时“君子有三畏“显圣，文庙中至今留有“子不语怪力乱神“的法则禁制。

    .......

    【儒家神通】

    克己剑：念“克己复礼为仁“（《论语》），剑气带礼法锁链

    三省镜：每日“为人谋而不忠乎“三问，照见前世今生

    大同印：盖“大道之行也“（《礼记》），可暂时消弭种族隔阂

    ........

    【劫数】

    每境需渡“人欲劫“，如孟子所言“养浩然正气“。

    狮驼国之前杨大儒曾偷听“食色性也“（《孟子》）而误入歧途，幸得“富贵不能yin“真言点化。

    ........

    而唐谦便是初入第二境界，致知。

    唐谦喝了口茶水润了润嗓子，叹道：“可惜，我狮驼国地处偏僻，无圣人教诲，也不曾出过立书育人，教化万民的圣人。”

    “哎，第九境至今不曾有人到达，更何况后面的境界。”

    刘奇暗自惊叹，不禁想起之前在乌云岛所见的核舟。

    而后将此询问唐谦。

    唐谦赞叹道：“此背后之人，最少也要第三境丹青大成，修为最少是第五境的言出法随大学士才能做出此等异宝。”

    儒家的修行却也不是按部就班，比如有的丹青天赋颇佳，便以神寄托丹青，感悟圣言也能看到较高风景。

    而后又叹息：“可惜我等偏远小国.....哎。”

    说着愁苦的倒了一杯酒水一饮而尽。

    刘奇无奈也跟着陪了一杯，见其如此低沉，想了想劝道：“唐大哥，哪里要如此消沉，既然此处无那圣人。”

    “我等便做那为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学之事！”