第一章 初闻 (第1/2页)

    马屯儿就这么平静的望着海中。不知过了多久，老者突然出现在身后，问道：

    “可有想好？”

    “想好了，我要留下。”马屯儿平静的回答道。

    “那你随我来吧。”老者便转身进到了马屯儿的房间。

    马屯儿跟在老人的身后回到了房间。

    老者来到桌前站定，并未坐下，然后说道：

    “很多事你暂时不必知道，而你以后要做的只有一件事，修炼。我知道你并不了解所谓的修炼。也不知道如何修炼。我会为你一一讲解。”

    “这天地间，本有三界，天界，地界，人界。五方天帝所在便是天界。而我们现在所处之地，便是人界。鬼部众所居之地在幽冥泉下，则是地界。三界本是相通，但共工撞倒了不周山，将三界通道一并斩断，从此天地人三界便无法自由来往。而天界神气，与地界魂气便无法汇聚人间，凡人便自此再也无法修炼。万年间沧海桑田，人间凋零，已有颓败之姿。你若不是皇气继承者，也无法修炼。”说到这里老者顿了顿，皱了皱眉头说道：“只怕得到皇气的不只是你。”

    随即不待马屯儿发问便又继续说了下去：“皇者之气，便是神鬼人三气混沌之态，便是帝者所特有的气。天下万灵皆可修炼，皆可修炼出帝气，只是想要拥有皇者之气，不止需要修炼，更需要德。有德之人方可成帝。”

    “帝境离你相去甚远，虽然你有皇气加身，可仍然要从最基础的开始修炼。而天下修炼，皆以《修身道》为尊。”

    “《修身道》，修身，修神，身神相合似道，似道后，师法自然方近道，近道而后内孕自然方为道。

    第一阶段要修身，修身便是修不坏身。内炼五脏，外锻筋骨。可使身似柔蚕，韧似柔丝，坚似金刚。若登寰宇，下沧海，无不坏身不可。但不坏身亦非不朽。不坏身需要日夜捶打，还需以《黄帝内经》与《万灵引》为辅。

    第二阶段则修神，神由魂而来，魂可化神，便成不败神，不败身可载不败神，神识内视可观自身奥妙，通奇经，铸身脉，身脉容神，身神相合方为不败身，rou身尽毁，一点不败神变可借万物而生。而不败神先要锻魂而后炼神。

    练就不败神则为神境。严格来说，不坏身可承载不败神，不败神成就不坏身。二者息息相关，相互成就，不坏身无不坏神，则会修成活死人。不败神无不坏身，则会神离躯体，不日便会异化在这冥冥寰宇之中。

    而若想练就不坏身，不败神无法门依靠，需要有护神珠，锻魂散相辅助才可事半功倍。若成就不坏身与不败神二者融容则为神境，可入天界。

    第三阶段：似道，不败神可借万物之躯体查万物之道，神刻万物，可幻化万物，心之所想，念之所及便有万物，则似道。似道并非道，只得其形不得其神。所幻化之万物有形无神，貌似傀儡。又称傀儡境。

    第四阶段：近道，似道之时万物可生生不息自成循环，自行演化则为近道。摹刻诸天星辰周而复始的运转，天地万物，自相竟泽，便是近道。近道者所化之物有神。

    近道并非是道，称帝境，也称虚祖境，造物境。近道者大成，可自称天帝，坐拥一方天界。

    第五阶段便是道境，道境乃是修炼者所追逐的巅峰境界。万物归一，而后生一，而后生二，而后生三，又生万物，这便为道。大成者，自身便是道，万物不息，大道不朽，自身便永存。称道境，道境亦可称为祖境，盘古境。若盘古境大成，则可俯视天帝，纵横寰宇。”

    马屯儿听着老者的描述，和那迷雾中的颛顼所言相差不多，只是更加的细致了。颛顼还曾说过《道源经解》为天书，只是并未带在身边。虽然听是听明白了，也幻想着可以腾云驾雾，但是要想开始修炼恐怕还差了十万八千里呢吧，也不知道自己能腾云驾雾得什么年月。少年心性便是如此，无论相的通与否，都能快速的投入到一件事情中去，对于他来说，修炼似乎和玩耍没有不同，只是换一种游戏而已。

    他突然又想到了一个问题，这老者要怎么称呼

    “你可有何问题”老者问道

    “先生，我应如何称呼您？”

    “叫我墨师便可。”老者也是一愣，原本以为马屯儿听到自己再讲修炼体系时，全部会不懂，但却不曾想，竟问出了这个问题。

    “墨师，那一日在迷雾中，我也听颛顼说过《修身道》，只是以为是梦境，便没有多想。”马屯儿如实的说到。

    “颛顼便是凭此法，由微末而起，成天帝之资，而你继承了他的皇气，便有了天帝的基础，有朝一日你或也可成为一方天帝。只是，还要看你。”

    “墨师，我虽然有皇气加身，可并不知道如何修炼。”

    墨师不知从哪里掏出了两个木盒放在了石桌上，指了指旁边的几本书：

    “这两个盒子中一个装着护神珠，另一个装着锻魂散，锻魂