第0025章 三法齐修初成 (第1/2页)

    戴胜说：“好像有那么点道理。但行不行得通，不是用三种功法如同爷孙三代一样和谐共处的比喻和推断可以决定的。两法、甚至三法一齐修炼，容易冲突，走这条修炼之路的人非常少，效果太不确定，因此几乎没有什么前人经验可以参考，还得你自己尝试，刚开始时一定要注意控制风险，第一步不要那么猛，发现不对要立即收功。修行路远，自保为首，来日方长，不急于一时。”

    况野点头称是，便把大圣与蛮神叫了回来，让大家歇息一下——其实更主要是他自己休息一会，恢复体力与真气。他又取出十青酒，说过一会儿自己要喝点。两貂见了这酒壶，以为也可以一起分享一些，顿时张牙舞爪，欢跳乱窜。

    况野将它们摁住，说：“你们暂时不能喝。我要喝点酒，是因为跑着跑着速度慢下来，已经追不上你们了，影响我们一齐赶路的速度，需要借助此酒提高速度。而你们俩要是喝了酒，当场醉倒，岂不是完全误事了吗？等到了你们的住所后，你们再喝不迟。”

    大圣与蛮神有些失望，但想起第一次饮过十青酒都有些醉了，谁也站不住脚，东倒西歪，随后进行修炼又引气灵气暴动的情形，这里还未到他们的洞窟，路途尚远，二貂如果在此醉倒，果然会误事，就算喝了之后立即修炼，也不妥当，因此也就同意了。

    况野解释过，在心中模拟了一下两法与三法同修的可能性。《影蚊乱步》的身法是运用与消耗真气的，真气源自丹田，而以吸纳的天地灵气在丹田内转化为真气，二者正好衔接，十青酒一方面拓展锤炼经脉与丹田，起到激活并提高吸纳天地灵气与转化效率的作用，二者并不冲突，应该可以同时运行。

    待到《影蚊乱步》身法与吸纳天地灵气转化真气的两套功法稳定共处、运行起来，再启动《十方灵子功》，此功法是修炼神识的方法，又可辅助提高吸纳灵气的效率，但主要是吸纳天地间游离的灵子，不直接涉及灵气与真气运行，是更加超然的一套功法，因此应该可以与那两套功法并行不悖。

    况野没有注意到的是，他的所谓三法齐修，其实有名目的只有一种身法和一种神识修炼方法，而采纳天地灵气的方法，却是没有，完全靠丹田自发吸引运行。

    况野休息片刻，体力与真气已恢复了许多，功法运行的次序与衔接也大致规划明白，便道声：“事不宜迟，咱们走”。二貂立即向北再窜了出去，况野也向刚才一样运用《影蚊乱步》的飘字诀追了过去。

    和刚才一样，一开始一人二貂还能保持同一速度，但过了一会况野又慢了下来，大圣与蛮神也放慢了速度。这时况野拿出十青酒喝了一小口，酒液温和入腹，形成一股热流直奔丹田，带动丹田中形成一个热气团旋转起来，身外世界的灵气加速运转向它靠拢，其中一部分缓缓化为真气。虽然补充的真气不多，但输送给影蚊乱步功法的真气也随之增多了一点。

    随着况野丹田中热气团旋转，灵气转化真气，况野的速度也有了一点提升。大圣与蛮神也提高了一点速度，让他们保持一段相对固定的距离，引着况野向北而去。

    大概盏茶功夫，况野发现吸纳转换与输出真气的运行途径没有相互冲突，真气的转化与输送达到平衡，这时他又运起《十方灵子功》，双眼一闭，神识观想脑海内的那滴绿莹莹的水珠，将其散开，方圆一里左右的地形地貌与生物活动状况全被神识覆盖。是以他虽然闭着眼，但奔跑起来，速度不减，不会犯撞到树木、踩坑摔跤等低级错误。

    况野立即以神识联系并沟通神识范围内的绿色小光点，再次观想出首次修炼《十方灵子功》时自创的那张无形密眼大网，笼罩他神识可及的天地，将天地灵气一波一波向自身拉近，引导它们汇入丹田明亮核心，无数绿色光点则为清气也升入脑海。

    此时况野的丹田内灵气转化真气的速度陡然加快，原本输送给《影蚊乱步》功法的真气仿佛涓涓细流，缓缓流淌，此刻突然加快了速度，变成了雨后奔流的山涧。原本缓缓运行的《影蚊乱步》身法得到的真气供应陡增，况野身形一振，变得更加轻盈迅捷，他的速度一下子提高了许多，甚至比刚开始真气与体力饱满时运行的身法还要快上几分。

    况野见三种法门同时运行的设