第六十五章 谋香火 ，窃信仰 (第1/1页)

    当然，并不是说成为神灵的方法就这么多。

    世间能封神之法不计其数。

    除了传统的积名气，化传说，死后而封神的方法之外。

    像林西林西这种先有庙宇，而后神灵诞生的例子也不少。

    妖魔鬼怪积德行善，累计人望，也有可能被请进庙宇。

    还有夺神位，窃取信仰融入己身，这也是有一条道路。

    不过，神灵可不是弱者。

    法域，神之印，神之器俱在的神灵，要是不离开自己的大本营。

    除非有阳神修为，否则无人可制。

    而阳神境界的强者，都在参悟，寻找成仙的机缘，也不会平白无故招惹神灵。

    这些，只是封神之法。

    成为神灵，在某种某种程度上也不过是开始罢了。

    神灵虽没有境界上高下之分，但在战力上有高下之别。

    山神、土地、河神、城隍，虽然同为神灵，但所掌握的资源，战力却截然不同。

    山神虽有一山之地，资源虽多，但却无多少生灵信众。

    土地神，拥有数量庞大的信众，但手里资源稀缺。

    当然，也不是所有地方的土地，山神都是这样。

    名山大川，人杰地灵的山神土地，既不缺资源，也不缺生灵。

    但这些地方，往往强者遍布，甚至还有仙人混居其中，神灵不过是一个傀儡罢了。

    神灵眼里的资源并非是珍贵的修行所需之物，，而是是指rou食，木材，草药，这些凡人奇缺的东西。

    神灵虽强，但他的根基却基于手无缚鸡之力的凡人，神灵力量强大，但也不能无中生有。

    除却普通凡人所需的资源，往上还有仙道修行所需的灵草，矿物，天宝地材。

    这些都可以归类到资源之中，这类资源往往掌握在山神手中。

    土地，山神之上就是河神跟城隍。

    河神一般是江、河、湖、海的神灵。

    世间生灵皆离不开水。

    水作为万物之源，自然少不了凡人供奉。

    江河湖海之底，资源同样也是不缺。

    其实，土地，山神之上的城隍也缺资源。

    但人家城隍有兵，手下一大票神灵，日游神，夜游神，判官，黑白无常。

    你想在人家力量投送范围之内发展，就得乖乖交钱。

    这是每一个神灵都要面对的困境。

    底盘小，没有资源，用修行话语形容，就是资质不好，潜力有限。

    而地盘大，各种资源都有的地方，强者遍布，可以用天资妖孽，但终生难以突破境界来形容。

    名山大川，这等灵气钟汇之地，一转头下去，就能砸出三五个修行者。

    修行者也不会放任神灵自由发展，成长起来骑在他们头上，颐气指使。

    所以，灵气钟汇名山大川一旦有神灵诞生，就会被各种针对。

    修行者直接，接管凡人，有苦有难修行者会直接出手解决，根本不给你神灵发展信众的机会。

    神灵根基好，容易遭到针对，神灵根基差，信众稀少更缺少资源也是难以发展。

    林西现在的困境也是如此。

    信众少，没什么资源，对神灵发展极为不利的两条，他全占了。

    如果是普通神灵，拿到了林西这个开局。

    可能石头村千百年后，因为某种意外消失在历史长河中，也可能无法更进一步。

    也是林西运气极好，先是创造太虚秘境，后斩杀灵玄子。

    这看似不起眼的两件事，但对林西的发展至关重要。

    没有太虚秘境，这等这等神异神通作为凭证。

    他这个土地神在石头村排面，威望能不能超过村长都不好说。

    当初狼群袭击石头村的时候，村民第一反应都是找村长，而不是来找他这个土地神。

    村长也是说一不二，从中就能看出这个存在感不强的老头，在石头村威望如何。

    至于这第二件事，斩杀灵玄子。

    虽然林西如今已经杀了两位神灵，但更主要的原因是，两人自己作死。

    灵玄子主动舍弃神位，让林西钻了空子，在灵玄子最虚弱的时候斩了他。

    塘下镇这里也是差不多的情况。

    李五甲算计几十年。

    用王家，恶鬼为棋子，隐藏在幕后谋划香火信仰。

    林西来到塘下镇的时候，正是李五甲最虚弱的时候。

    哪怕他后面大发神威，一番显圣，挽回了不少信众。

    但凡人流失的香火信仰岂是一瞬间就能挽回的。

    李五甲的根基早已经千疮百孔。

    一位神灵，最强的矛，是香火信仰铸造的神之器，最强的盾那就是庙宇。

    破坏庙宇比杀死神灵更难。

    庙宇是凡人信众概念的概念的汇聚，想要破坏只能以污秽之物，毁之。

    又或者请来加盖皇帝打印，朝廷下发的法旨，剥夺神灵的身份，将其打成邪祭。

    根绝庙宇，断其祭祀，但这也只是斩神灵的第一步罢了。

    在偏远区域，朝廷威望影响偏弱的地方。

    朝廷法旨顶多是封锁神灵向外发展的可能。

    已经被影响的地方，凡人该祭祀，还是照常祭祀、

    想要真正杀死一位神灵，旨剥神灵身份，断其祀，毁其庙，破其根基，最后阳神境界的强者动手，灭杀其神，这些缺一不可。

    李五甲的土地庙，只要他躲在里面，理应是林西奈何不得他才对。

    可事实上，林西只是一击，就打碎了李五甲的庙宇。

    这说明这座庙宇已经很久没有得到香火信仰的浇灌，神异都没有了。

    这也是为什么李五甲会冒大凶险，将自身置于棋局，谋算一场。

    不如此釜底抽薪，他实际的情况也好不到哪去。

    王家在塘下镇的影响实在太大了，放任个几十年。

    人家养一养名声，说不定就把李五甲抬出土地庙，换成自己家某一位先人。

    灵玄子，李五甲被斩杀都是自作自受，他们在最虚弱的时候，撞到了林西。

    若是撞上他们全盛时期，林西还真对他们没办法。

    “我不动用斡旋造化...嗯！...我应该跟这两人势均力...应该是这样，”林西默默想到。

    神灵难杀，神灵同样也难以进步。

    神灵想要进步，就得发展信众数量，一地能养活的人口有限，想要继续增加，就得向外扩张。

    而扩张就必然会跟其他神灵交战。

    神灵之间又难以杀死对方，只能通过凡俗手段干预。

    比如拉拢对方的信众，或者破坏对方神灵的名声。

    一步步削弱神灵的威望。

    但对面也不是傻子，人家将自己的地盘经营的铁桶一般。

    高门大户，世家权贵都站在人家那边，凭什么会支持外来神灵。

    现在，林西手里就有一块无主的地方。

    没错，林西已经把塘下镇视为自己的地盘。

    尽管塘下镇没有他的信众，但李五甲这位土地神的影响里也不咋样。

    他们两个人半斤八两，处于同一水平线。

    “但李五甲已死，又如何跟他竞争。”

    “不过两三年，”林西就能把塘下镇的凡人变成自己的信众。将李五甲取而代之。