第六百二十一章 佛道相争？ (第2/2页)

咒，这金光咒是需要双手结金光印，托至眉心，然后双目紧闭，以此观想金光符，在灵台内汇聚，使得元神覆盖金光，达到诸邪不侵、神魂纯阳的效果，乃是护持元神之法。

    这家伙用生命之炁运转，覆盖全身，用以护命，以达到rou身不被外来攻击侵害的目的——

    怎么说呢？

    倒也不是说rou身不重要，只是用这么个元神护持之法来覆盖rou身，有点剑走偏锋的味道在里面。

    就算他武明不修道，也知道金光咒走的是元神大道，这小子好像是捡了西瓜，不吃囊rou，反而去吃西瓜子，还是没有炒熟的那种。

    端的是将一条通往神仙的康庄大道走成了旁门，甚至还靠近左道。

    风云道人眉头微皱，道：“确实是金光咒，不过为何要加持在rou身之上？不应该用以覆盖元神吗？”

    “这样以生命之炁运转的方式，只能护持一时，不能护持一世，炁消则人散，不可取，分明是将大道走成了小道。”

    “他应该不了解道藏吧？”

    徐四道：“可能是我们那方小世界没有灵气的缘故吧？”

    风云道人摇头：“这和有没有灵气无关，元神结成，靠的是悟性，是对道的体悟，而道在屎溺，也即是寻常生活之中，便能够体会，但不是浮于体表的人情世故，而是看透本质，了解道随时移的变化。”

    “你们那方寰宇，应该无仙神，凡俗之人，应该与南赡部洲差不多，虽有坚持，但人心思动、多有浮躁吧？”

    徐四点点头：“差不多吧，在古时，王朝多有更替······”

    “那应该与南赡部洲差不了多少了。”风云道人恍然，阻止了徐四继续说下去，道，“或许你那方小世界说不定就是南赡部洲之未来，但你还是莫要说，并非天机不可泄露，而是你若是说了，老道就少了些期待。”

    徐四叹道：“不愧是高人。”

    风云道人笑道：“不敢当，只不过看的多了而已，也不想人生失去乐趣。”

    “说起来，我有个问题想问您。”徐四突然说道。

    “请说，若是老道我知晓，定然不吝啬。”风云道人很是慷慨。

    “仙神大多长生，但长生，意味着会不断的经历失去，仙神是怎么度过的呢？”之前孙悟空也说了长生之苦，但他不明白仙神为何能承受，而凡人，如冯宝宝这般，最好的情况，却是遗忘。

    风云道人瞧了冯宝宝一眼，道：“天庭的大部分仙神，都是凡世之众生死后飞升，大多都是些功德仙，也就是各种山神、土地、城隍之类，因生前或清廉、或善举，从而积累功德，天庭加以封赏，以此劝导世人向善。”

    “这类神仙以香火为法力，天庭也以功德金花为俸禄，让其能够施展法术。”

    “但他们毕竟只是神仙，须得依托凡世香火，本身亦有人之七情六欲，时间久了，自然也会觉得无趣。”

    “而神若无情，便是妖魔。”

    “故此，有的神仙会选择放弃做神仙，投胎转世，洗去前生所以记忆，重新开始；而有的神仙则是会选择下凡历练，也就是不断的托化转生，以此磨炼道心，求得证得天仙的那一缕机会。”

    “不过这两种方式，都需要向玉帝报备才能够进行。”

    徐四点点头：“仙有天地生人鬼，天仙最高，天仙就不会有如同神仙一般的困惑吗？”

    “天仙，便是至高，不过亦是有劫，有失去自我的可能性，因此必须为自己寻找目标。”风云道人言简意赅的说着自己的理解，“比如观音菩萨，便是救苦救难；太乙救苦天尊，亦是常于凡间行走，渡人渡苦；还有地藏王菩萨，地狱不空，誓不成佛等等。”

    “三清广开门路，授人以渔；佛陀大开正道，以渡世人。”

    “只是世人大多只是求个寄托，于三清庙门念阿弥陀佛，在如来像前道无量天尊，皆是常有之事。”

    “他们心不诚吗？”

    “诚。”

    “只是他们不在乎是道还是佛，只求个内心安宁，至于道佛是否真的保佑他们，就看凡俗之人根据自己的遭遇，事后怎么理解了。”

    “反正佛与道都不在乎。”

    徐四诧异：“道门我不太清楚，佛门不是要香火吗？常言道：人争一口气，佛争一炷香。”

    “你都说了，这是常言，自然是常人所言，可是仙佛所言？”风云道人哼了一声，“常言还道：佛道相争，可太上老君常与燃灯古佛论道，亦与观音菩萨经常赌玩。”