第四十六章 收回拳头再出击 (第1/3页)

    章武七年七月五日，大汉皇帝刘备于襄阳皇宫后园驾崩，享年六十七岁。

    消息昭告天下，南方百姓无一不哀伤悲恸。

    就连很多北方心系汉室，一直在等待王师归来的魏民，亦都是痛苦哀嚎，悲伤不已。

    刘备不仅仅是在北方有仁义的名声，同时也确实给北方百姓带去过实惠。

    他在平原国爱民如子，在徐州和豫州都惠及过不知道多少百姓。

    更重要的是几次北伐，都对百姓秋毫无犯，甚至还会赠予钱粮给底层贫民，让他的名望传遍寰宇。

    可以说刘备本就是因名望而乘风起，在他陨落的时候，也因名望而令天下人哀泣。

    北方不知道有多少百姓得知他的死讯，为刘备竖起明旌，奉起木主。

    木主从商周开始的风俗，便是后世通俗讲的供奉灵位牌，家家户户供奉刘备，可见刘备的死令无数人悲恸。

    而最伤心的自然是南方百姓和群臣。

    为此，丞相诸葛亮摆朝三日，在皇宫内外升起灵堂，供南方诸侯、官员、将领、世家，甚至是百姓吊唁。

    从平原国起，刘备的府邸就对百姓不设防，只要有事找他，通禀后自可畅通无阻。

    因而朝廷在皇宫外面也挂起了素縞白幡，建设灵堂会场，将刘备的衣冠放置在一个棺材里，全城百姓可自行前来。

    一时间皇宫外排起了长龙，数以万计的百姓每天都来会场吊唁刘备。

    除此之外，南中宁州、荆南湘州、岭南交州、东南越州等地的少数民族蛮夷部落，亦是有大量首领亲自前往襄阳，为刘备哭丧。

    关中、河南、淮南的前线将士闻知消息，三军无不哀恸。南方举国皆丧，前往襄阳吊唁者络绎不绝。

    一个月后，刘备正式下葬，被葬在了荆南岘山的惠陵，太子刘禅登基为帝，时年二十一岁。尊吴皇后和生母甘皇妃为两宫太后，大赦天下，并未改元。

    汉时新皇登基可以当年改元或者第二年再改，比如刘协登基时就延续他父亲年号中平六年，直到第二年才改元初平。

    而后来曹丕和刘禅登基的时候，就改元黄初以及建兴，因此改元或者不改元都可。

    这次刘禅延续了章武，并未立即改元。

    八月十一日。

    襄阳皇宫的德阳殿，在刘备下葬之后，刘禅召开了朝廷会议。

    刘禅坐在主位上，穿着汉天子袍服，下方诸葛亮、关羽、沈晨、张飞、马超、蒋琬、马良、杨仪、董和、邓洪、周林等数十群臣左右分列而坐。

    这次会议其实是有许多大事要商议，比如谥议、军议、政议、农议等等，按照议题，谏议大夫尹默率先提出问题。

    “先帝谥议。”

    他说道。

    刘禅环顾左右道：“丞相。”

    诸葛亮略微疲惫，这段时间一直没怎么好好休息，轻摇羽扇道：“臣与大将军、骠骑将军商议过，先帝谥号当取为“昭烈”。”

    这是谥号不是庙号，汉朝的时候庙号评选是非常严格的，两汉总共才只有七位皇帝有庙号。

    而且不是说想评选就评选，需要立庙。

    立庙是个比较长的过程，比如修建庙宇，木主摆放，功臣祭祀等等，都有讲究。

    如汉武帝刘彻在汉代皇帝里也算是雄才大略，但他的庙号不是在他儿子汉昭帝时期所上，而是等到曾孙汉宣帝刘病已登基之后才被追封，过了将近二十年时间。

    还有汉宣帝刘病已同样是西汉出类拔萃的皇帝，他的庙号则一直到西汉末年的汉平帝，以及东汉初年的光武帝时期，才两次被追封为中宗。

    所以历史上刘备其实一直只有谥号为“汉昭烈帝”，庙号一直要等到十六国时期汉赵开国皇帝刘渊才给他追封为“烈祖”。

    眼下南方汉朝继续延续了两汉时期严格评选庙号和谥号的方针，决定先为刘备修建庙宇，等到庙宇完成之后，再追溯刘备一生的功过，最后为他评选出一个庙号来。

    这是个旷日持久的过程，可能要十几年甚至几十年。因此现在是谥议，而不是庙号议。如果将来刘禅能一统天下，也许就能给刘备追封庙号了。

    听到“昭烈”这个谥号，刘禅看着下方众人说道：“诸位可有异议？”

    “臣附议。”

    “臣附议。”

    “臣附议。”

    众人纷纷应下，觉得这个谥号没有问题。

    当下尹默又道：“军议。”

    诸葛亮起身说道：“陛下，臣想撤回河南的兵马。”

    新任虎贲将军来敏说道：“丞相，先帝一生北伐，死前都高呼北伐大业，怎么能此时退兵呢？”

    诸葛亮皱眉道：“如今北伐近两年，我们已经取得了关中和淮南，现在先帝病逝，军心士气低落，粮草也有些不继，再僵持下去，并非好事。”

    “哼！”

    来敏冷哼道：“粮草不继难道不是丞相的责任吗？陛下坐拥整个南方，荆州、江东、巴蜀无处不是产粮之所，咱们数年励精图治，仓禀富庶，粮草就应该充足，岂会不继？这就应该是丞相治理无方所致。”

    他的话一出来，很多人都很惊讶地看着他，万万没想到来敏胆子这么大，居然指责其丞相来