楔子四，我张公义 (第2/2页)

强自己双腿的力量。

    张世佳虽然家里已经不富裕，但是那张药方上的药还是能找来，天天让小张任洗泡。

    张世佳听见，张任一岁时，在草地上练习走路，由于草地早上有水滴，草地比较滑，摔了一跤，张任开口喊了一声：“cao！”这个“cao”字从小张任的嘴巴里奶声奶气的冒出来，居然没有一丝怒气，倒是有了三分可爱。

    张世佳虽然没明白什么意思，但是奶声奶气的可爱极了，偶尔会从张任口中听到不同的语气词很是奇怪，“切”、“日”、“麻痹”、“放屁”、“瞎说”等，这些词，有些这个年代依然不懂，但是放屁和瞎说张世佳还是听懂了的，马上交代下去，不准下人在小张任面前说粗话，这帮家伙带坏娃，真是的。

    张任算是明白了，以前那些穿越小说都是穿越后就会咬文嚼字，动不动说话就会文绉绉的，之乎者也很随意，好像立即就能适应这个时间的社会一样，这怎么可能呢！上一辈子的口头禅什么的当然依然会挂在嘴里，习惯成自然，习惯这东西，这哪能这点时间就改得了，这就是江山易改性难移。

    由于姬伯义跟张世佳说过，这小东西喜欢上学，张世佳对张任的培养很是上心，张任满两岁的时候就让张任出门到私塾里去了，当然每天只上半天课。

    张府北门在一条叫西街的路上，正门南门在一个小弄里，这条弄叫公所弄，西街的斜对面有一个徐氏大祠堂，私塾就在徐氏大祠堂的东侧，私塾老师姓刘，大家都叫他刘老夫子，班里总共只有十个学生，张任是班里最小的学生，八个男孩两个姑娘，这年头女孩子念书太少了，两个姑娘都比张任岁数大一、两岁，一个叫黄瑛是老师的女儿，另外一个叫马英，是镇上最大的世家子弟据说很有背景，其他几个男孩子，一个叫刘波，一个叫徐峰，还有一个叫余飞林……

    由于张任最小，说话最奶声奶气，两个姑娘最喜欢逗张任了，黄英喜欢穿一身蓝色的长裙子，这一身蓝色的长裙是小张任最喜欢的，马英最喜欢欺负张任，偶尔捏一下张任小鼻子，小耳朵的，马英就住在张府北门斜对面的直牌匾弄里，放学时总是一起走的。

    一日，上课，刘夫子从坐席上起身，走下台，“子曰：道千乘之国……”

    堂中所有的孩子跟着念道：“子曰：道千乘之国……”

    “敬事而信……”

    “敬事而信……”

    “节用而爱人……”

    “节用而爱人……”

    “使民以时。”

    “使民以时。”

    刘老夫子走了一圈，点了点头，回到自己席位之上，愣住了，自己桌上的论语书简呢？去哪儿了？

    然后看向台下，看见自己的女儿偷偷的指向了第一排中间的小张任。

    刘老夫子看向小张任……

    之间小张任委屈的说道：“我没书……”

    张任上一世是念过论语，那仅限书本上的，比如“学而时习之……”之类的，但没系统学过论语啊，哪知道，由于自己太小，所以老师也没有给自己配书简，这次上课，张任鼓起勇气将老师书本拿下来。

    刘老夫子一阵无语，你这两岁多一点的娃儿，说话都不利索，要啥书本，看得懂么？所以刘老夫子并没有给小张任配书。

    不过，只见小东西，像模像样的打开竹简，手指指着一个字一个字的念：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文！”

    刘老夫子大惊，这小东西虽然念得慢，口齿略微不清，但全部年对了，于是站了起来，轻轻抚掌笑道：“好！这书，我就赠送给你了！”刘老夫子到了现在，这书都背了成千上万遍，有没有书都无所谓了。

    “谢……夫子！”张任起身一礼道。

    随着年龄增长，小张任跟着同窗们越来越熟悉，由于马俊英经常和小张任一起放学，也经常逗他，张任给她取了个外号：马字北，听起来像麻子北，每次要到家的时候，张任就骂她马字北，几次后，同窗们也笑话马英，马英最后没忍住，跑到张府去告状，张世佳忍住笑，跟马英说，我去骂我家公义！等马英走后，张世佳就问张任，你为什么要骂她？

    “因为她老欺负我，偶尔捏我鼻子，偶尔捏我脸！”

    “那为啥叫她麻子北，她脸上没有麻子啊？”

    “那是因为……因为，她姓马，北是她家住我家北面！”张任当然不会告诉张世佳，北这个音在他前世的老家意思是女孩子。

    “她欺负你是不应该，但你更不应该跟女孩子闹，更不该给她取外号，麻子是女孩子最忌讳的，对她一生都不好，长大后，说不准要你负责任，你要吗？”

    “不要！”张任马上跳起来说，他有喜欢的了。

    “臭小子，你这么小知道什么叫负责任吗？”张世佳笑骂道。

    张任灵机一动：“知道，学堂里休息的时候，学长们会说的，刘波说，就是要吃在一起，住在一起。一直在一起那多恐怖啊！更要经常给她捏鼻子，捏我的脸！”张任只能这么说了。

    “你们那个刘波学长怎么这么早熟啊！”张世佳使劲忍住笑，这帮小东西太好笑了。

    他也发现这个时代的人也不像电视里说的古人都是之乎者也。当然教他的刘夫子讲课还是满口的之乎者也，有次下课张任问刘夫子，为啥书籍里的文字特别难懂，而左邻右里的百姓们都不是这么说话的，都是大白文。夫子解释说，在蒙恬笔出来之前，字都是刻刀在竹简上刻的，刻字多么难啊，还要刻的深，古人啊就把大白文精简成拗口的文章记事，这样可以省很多力气，诗词歌赋都是文字的璀璨，文字浓缩后的精华，层次高的就习惯了那种说法，你想啊，地里的农民，斗大的字都不认识一个，怎么会说那么拗口的话呢？

    张任想了想，也是，不过那陈胜，既然是农民，那还能说出“燕雀安知鸿鹄之志！”和“王侯将相宁有种乎？”这种拗口的话，这张任打算，好好研究一下。

    刘夫子没有说，那竹简也是要钱的，而且不菲，平常家里，都是自己削，但是要很多功夫，由于与金钱搭上关系，刘老夫子没有多说，毕竟这些都是孩子们，他们不宜早早地与金钱这种东西接触。

    张任想了想，问夫子，听说有种纸，跟布一样可以在上面写，以后记载就容易多了。

    夫子回答，“那东西我听说过，叫蔡侯纸，实际上跟我们这个层次的人没啥关系，蔡侯造出来后，蔡侯因罪自杀了，没有传下来造纸之法！”

    这么巧？张任有些不信，纸和印刷术大量发行会冲击世家对知识垄断，垄断知识才能真正意义上对官员提拔制度的垄断，一直说卫鞅愚民，但卫鞅变法内容就没有愚民政策，当然卫鞅变法里是反对文人吟诗作对之类的，反对文人吟诗作对，和普及知识愚民是一回事么？后来文人就断章取义说卫鞅愚民，现在都是几百年后了，张任记得战国末年就有早期的纸的出现，但后来就消失了，这不是偶然的事情，到了这个时代，经过了解之后，张任一直怀疑这些世家还是对纸垄断，他们才是真正的愚民，可惜啊，世家和儒家控制了写书的，代代告诉百姓，是卫鞅是暴秦愚民，久而久之，众口铄金，就成真的了。

    不过，常人搞不出纸，作为从后世过来的未必不能搞出纸，现在搞出来也不能卖，因为一旦出现在公众就要面对世家的压力，这过几年再研究研究。