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第九章:神霄法术 (第3/3页)
去救他。 约有一柱香的功夫,林灵素才悠悠醒转,第一件事便是大口吐血,显然内伤不轻,估计没有一年的时间难以恢复如初。此时,何守圆等人也已将太一宫众道士救醒。再看院内,青砖皆碎、屋瓦震落过半,一株环抱粗的老树直接化为焦炭在那里细细地冒着青烟,当真是一片狼藉。 林灵素主动斗法失败,修为大损却得张虚白出手相救,四目相对羞愧难当。张如晦搀扶着林灵素勉强站起身来,拱手施礼道:“多谢道兄出手相救,贫道今日甘拜下风,只是………。” 说到此处,林灵素环顾四周心有所顾虑。张虚白知他心意,更何况今日自己也动了争胜之心确实有错,便道:“道友今日前来与贫道研习道法过于沉心其中,因此触了天机引发天雷,幸得天龙庇佑无人受伤。明日禀明圣上,工部主事派下人来,几日便能修缮完毕。” 这龙德宫乃是潜龙之地,林灵素本来担心张虚白借机告自己一状,没想到却被张虚白三言两语化解。但想到那句索性无人受伤也是气闷的紧,张虚白是明着让他自己认肚子疼。却也别无他法,只能咬碎了牙往肚子里咽,谁让自己找的事呢。当即不再多话,拱手告辞之后在弟子的搀扶下向山门走去。幸好来时所骑的青牛依旧拴在门前没有变成熟rou,林灵素骑着青牛缓缓向神宵派万寿宫而去。 雷动九天是天地之间的大威能,天象也会受其影响。此时初春时节,开封城内竟然下起蒙蒙细雨。 张虚白独自回房调息,太一宫众人顶着小雨匆匆打扫宫观,宋翊依旧去火房做饭,一路上对今日所见法术威能啧啧称奇,心道:“看来这林灵素并非浪得虚名,今日真叫人大开眼界。张真人更是匪夷所思,以气化剑宛如真仙临凡,确是习武之人的无上境界。”就这样感慨万千,心中怀着无限憧憬挨到了二更时分。 雨后的街道是那么清新爽朗,正好映衬着宋翊心中的兴奋与愉悦。避过彻夜喧闹的瓦舍、酒肆来到万寿山,老者已然在山洞之内等候,洞中燃着一只蜡烛,烛光昏暗只能看清老者身影。 老者见宋翊应约而来似乎颇有一些高兴,未等宋翊开口便先说道:“今日是你我诀别之日,近半年来你能遵守约定勤学苦练令我甚感欣慰。来,坐下,今日我要将自己的内功传给你,算是诀别时的赠礼,也算是我的衣钵交给你来继承。” 老者的话有些太过突然,宋翊未想过会有如此变故,大惊道:“老先生岂能如此,你毕生的修为我怎能接受。” 老者轻叹一声:“其实我大限将至本也无甚时日,难道还能将此生修为带到地下不成?” 宋翊心中思绪万千,没想到自己短短时间便能跻身一流高手的行列,心中想着这些烂七八糟的事情便依照老者的指示盘膝坐到老者对面,褪去上衣露出坚实的筋rou。 老者先检查了一下宋翊的经脉和真元,满意地笑道:“不错,气海坚实,经脉豁达。”之后便吩咐宋翊运转周天将经脉活络一下,然后在将所有真气收束到丹田以内,抱元守一闭目宁神将意识放空。 紧接着,一只枯瘦、冰冷的手摁在了宋翊头顶上,一股熟悉的内力由百会xue进入宋翊的身体,直接由丹田之内引导出宋翊的真气,只是这次变得极为温柔,好像生怕将哪里擦伤了一样。 宋翊的真气并没有像往常一样在体内流转,而是沿着百会xue直接源源不断的流出。宋翊心中虽有疑惑,但此时此刻也不便发问,只能遵照老者之前的嘱托不能出现丝毫的抵抗。约摸一盏茶时分,宋翊的真元几乎快要被抽干净了,真元一旦尽失便成死人,这是不变的铁律。 宋翊心中大感不对,刚要开口发问,忽听老者喝道:“睁眼!”。 冷不丁被老者一声断喝,宋翊不自觉地睁开眼睛,却正好对上老者近在咫尺的双眼。此时,老者几乎与宋翊近到面皮相贴,宋翊可以清晰地看到老者黝黑深邃的瞳仁,那对瞳仁仿佛无尽的黑色漩涡,整个人的意识都被它吸了进去,越陷越深不能自拔。 瞬时间,宋翊仿佛如坠冰窟,全身僵硬,手指也不能动一下,四周同时陷入一片黑暗,眼前只有老者那双阴狠冰冷的双眼清晰可见,宋翊想发声喊也不能够,仿佛身体已与自己无关,无论如何挣扎都无济于事。 老者眼中发出幽幽地绿光,而且越来越盛,宋翊的神智却越来越模糊。正当宋翊要放弃抵抗的时候,忽然从丹田之中升起一股紫芒电劲,震的宋翊脑海中一阵清明。却听老者惊道:“天雷之力,怎么会?”。随即,老者眼中青芒变得更加强烈与紫色雷光争持不下。 那紫色雷光本是雷动九天残余在宋翊体内的一丝雷电之力,此刻应激发动。九天之雷本是世间一切妖魔邪祟的克星,但毕竟只是那么一丝残留,僵持片刻便被绿光吞噬消散。宋翊趁此空挡却只来得及追悔一声:“吾命休矣!” 备注: 1,讲法师: 道教对法服穿着有严格的规定,根据《三洞法服科戒文》所述,将道士服饰分为初入道门、正一、道德、洞神、洞玄、洞真、三洞讲法师七种品第,并以不同的巾、冠、褐、裙、帔等加以区别。上著褐,下著裙,外罩帔。此实为沿袭古代上衣下裳之制。同时,在褐、帔等制作上,又采取条块(幅)剪裁与缝制的方法,即将衣料剪裁成条块在加以缝合,此法亦源于古制。里料与面料的条数相加为39,已是最高等级。 2 宋朝官员的常服就是这么单调,没有补缀,也没有图案。方心曲领也是佩戴在祭祀时所穿的朝服上的东西。可能有些读者觉得我对衣着的描写过于单调,但我也没有办法,历史就是那个样子呀。我已经尽力地让它精彩了。 3科仪: 道教术语,指道教道场法事。道教法衣不能随意穿着,只能在做法事科仪的时候按照自身品第来穿。 4三山: 茅山与龙虎山、閤皂山同为道教三大符箓派,号称三山符箓 4.决目 由十个或数十个的手诀组成一个完整的决目。一个道术往往要配上一套完整的决目,短时间内掐出十几甚至几十个手诀。 道教本有108个手诀,现存几十个(或者说我只知道这么多),所以有的手诀我会写明掐法,有的会一带而过。
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