第十二章 第五节 祭祀活动，什进歌 (第2/2页)



    除了物资的分发以外，在这几天当中，还有一个重要的课目便是挖掘卫生壕。至于这类壕沟在未来会不会产生作用，还得另算。

    “这个你们海国的官长和其他的官长不一样的地方，”夷邕一边用木锸铲着野外的土，一边向乐正绫说，“就是你们特别讲究一个词，叫‘卫生’。我们兄弟们都有一个困惑，就是‘卫生’到底它的字面意思是什么意思。张原读过一点《庄子》，他说好像里面有这个字眼，但是忘了啥意思。”

    “保卫生理健康。”乐正绫直截了当地同他们说，“和我之前课过你们的，微生物，做斗争。如果我们现在在一个接近无菌的环境，那我们就不容易吸入一些致病的病菌，让它影响我们的身体机能。”

    士兵们一边似懂非懂地听着，一边挖掘着壕沟。乐正绫已经同祁晋师商量过这类壕沟的理想的尺度，他们将相关的尺度预报给士兵们，这些小伙子便使用木质和金属的工具将它实现出来——乐正绫一开始还对后生们的这项技能感到诧异。不过当天依向她解释，毕竟他们打小就游走于各种度量衡中间时，她心头的惊异便又降了下去。

    准备的阶段又持续了两天。为了给士兵们充分缓解战前的压力，通书什还久违地举办了几场球赛。大家筑起球城，踏开从长陵邑中购得的革球，夷邕和何存疯狂地在人群中跑动着，追逐着飞动的球。或许在战后的未来，这种球可以和士兵们的马术结合起来，产生新的体育种类——后来在唐代上流社会中颇为流行的马球。

    在此期间，她们还看到有军士引了一些家畜走进大营。牲畜的种类无外乎猪牛羊等几种——显然，从这些动物的种类上就可以看出，它们中的大部分并不是给人所享用的。不知道在祭祀活动举行的时候，那些实质上并不能享用到贡品的虚幻的神祗，能否真的为汉军带来实质的好处。

    一直到三月初三的上午，一股rou味隐隐约约地从遥远的空气中传来。按照三月三的习俗，无论是家奴营中的华夷人家，还是通书什的士兵们，还是上林苑大营中的骑士，都要进行沐浴净身，随后方参加大营中的祭礼。按自春秋以来一般的过法，大家本应是到昆明池中沐浴的，但是考虑到附近宫苑太多，且男女杂浴不甚雅观，这一习俗被移到了各自的陶屋中举行。家奴营中的众人都互相洗着身子，为桂披着一条布巾，笑着在屋内到处跑走。他似乎并不知道第二天，两个长安jiejie就要远离他踏上远道的事。毋奴韦和苏解执意要亲自给天依和乐正绫系上腰带。

    “愿撑犁保佑你们，让你们这支客军在塞外鲜受风雨刀兵的侵扰。”信腾格里的毋奴韦一边给乐正绫的腰带打结，一边向她鞠了三个躬，口中念道。乐正绫虽然听不太懂塞语，但是其中的几个词她是能解出来的。

    “我们这次出征，会汉言的塞人会另外找，可能是从商队中找。”乐正绫同她说，“你们不适合跟随军队出行，那里太凶险，你们就在家奴营里待得好好的。”

    “河西的匈奴人，总归休屠王、浑邪王和折兰王管，人多精强，我们河西的塞人就是被他们赶散的。你们总不会和他们直接交战吧？”

    乐正绫想了想，同她点头。毋奴韦的神情遂更慌张了一些，又向她鞠了三个躬，以向长生天表示虔诚。

    “放心吧，我们全副武装，能够安全地回来的。”乐正绫冲她笑着，“今晚，我们再陪陪你们，明天一早出发。”

    当沐浴的活动结束之后，紧接而来的便是大营中的鼓号，通书什的什官们应着鼓声，将自己的部队移到被鼓号集结在了一个场地上。赵司马并不在现场——他在长安参加典礼，负责将他们安排到场地一隅待命的是大营中的尉官。

    祭祀的典礼带有浓郁的楚文化的特征。在长安郊野上举行的皇家祭典，祭祀的是太一神，而上林苑大营也是。现场摆放有数量庞大的宰杀完毕的牛猪，以及芳草和酒浆，它们都围绕着一个中心的空间，装扮成神祗的巫人在上面跳着原始素朴的舞蹈。歌队在一旁站立，慢缓绵长、旋律古奥的歌声从他们的口中传出，天依一句也听不懂。整个场景庄重严肃，甚至有点压抑。祭礼的仪式有意地被设计为充满诡异和神秘的氛围，这样参与仪式的众人在一片恐惧和肃穆当中，便会以为力量广大的神明将真的赐给他们恐怖的运气。当然，它所带来的一点副作用便是，通书什的小伙子们在参与完仪式之后，幽冥的歌声会长久地缭绕在他们心中，一时不散。

    “怎么了，被那个鼓声打得，巫女跳得，一时感觉懵了？”乐正绫看着回到院中的众士兵，笑了起来。

    “什正，太一神，真的会保佑我们么？”楼昫充满疑惑地问她，“我们在草原上做调查的时候，他们匈奴人和塞人就不拜太一神，拜的是撑犁。蜀地，他们还拜白虎。如果大家的神都存在，那岂不是谁都能遂愿了？”

    “所以我们海国不讲这个。”乐正绫冲楼昫眨眨眼，“绸缪一场战争——骠骑将军也不可能真的靠碰运气战胜敌人。战争胜利的条件有很多，比如对地形的掌握，敌人动向的掌握，青铜和钢铁的兵器，训练的精密程度，士卒的纪律和士气，良好的补给，等等。我们全做到了，就能战胜敌人。就这来看，我们之利多，匈奴之利少。就算不做这个祭祀和占卜，也能打赢。这点你们放心。”

    士兵们听了什正的话，仍然没有打消心中的忧惧。乐正绫自己也明白，在即将来临的第一次河西之战中，这段话，充其量只能给士兵们提供部分的慰藉。

    “好了，今天剩下的还有时间，我教给你们一首歌，你们过几天行军的时候，喊几嗓子，对身心状态有好处。”天依站起来，对小伙子们道，“这首歌就是我们什的什歌了。这是我前几天没有参加训练的时候想的，给你们喊喊，你们听听：

    “ɡanhjedakoluhkronas（健儿长驱蹈关外）。

    tsohijakretdasras（纵矢石，列长铩）。

    ɡunhkkdzrmraujlodas（郡国士马威容大）。

    dzothlewcjnhtukunjas（绝海遥振中军势）。

    krmjaktsakhonabras（金石作，匈奴败）。

    pekrujkinkhkawdzenras（壁垒坚亘高泉洌）。

    mukrakkotsinhhlinpraras（矛戟俱进天兵厉）。

    akahrakhoɡabas（王纲赫，凶强毙）。

    ɡarakahminantas（弘宇永固民安泰）。”

    天依特意地选定了“外”“铩”“大”“势”等在这个时代读-as韵母的词作为韵脚，而选定了收声短促的“石”“作”“赫”等补在其间。整首歌用西汉的汉语读出来，铿锵有力。士兵们都对这三章简短的歌感到喜欢。

    “调子我就不教了，因为你们很多人五音也不全。这个就算是徒歌，没有旋律的。”天依向众人道，“大家多学唱，以后面对那些苍穹山原，寂寥无人的时候，多喊一喊，能够抗抗它们的压迫感。”

    士兵们遂同什副学起了这首充满弹舌音和短促的塞音韵尾的歌。在韵脚的魔力之下，之前祭祀仪典上婉曲隐奥的调子仿佛被冲散了，大家的士气又恢复起来。喊了几遍以后，天依又将简单的曲调加进其中，士兵们打着节拍唱起来，越唱越快，越快，心中的烦闷越消散。或许，对于一支参与战斗的部队来说，他们需要的倒不是来自神明空泛而僵死的保障，而是更多的肾上腺素，更多的荷尔蒙。明日出军以后，他们会在其他的地方也唱起这类简短的歌谣。

    ——第五节完——

    ——第十二章完——