第三十四章 享受生活是主线，精彩人生是点缀！ (第2/3页)

作者笔迹，而后才能被人们所熟知。

    所以，这个时代的人，对山水有着信仰一般的崇拜与敬畏，他们或“独坐幽篁里”，或“相看两不厌”，欣赏着“野旷沙岸净，天高秋月明”的萧瑟幽远，领略着“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的波澜壮阔，充溢着“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的瑰丽浪漫。

    信仰更是和山水如影随形，互为生命。“世上名山僧占多。”佛因山而显赫，山以佛而著名。一个“仙”字道出道家与山水的关系：左边是人，右边为山，人入山则为仙。

    所以无论是书籍，还是书画，以山水为表现对象的画作应运而生，多是五彩缤纷的山水审美，内容蔚为大观，令人充满希冀！

    唐逸笑着说道：“这世界远比你想象的大，除了五岳四渎之外，还有天下第一高峰，被世人誉为珠穆朗玛峰，也有天下第一大湖被称为洞庭湖，四门塔，千佛山，万竹园，大明湖，趵突泉！这些鬼斧神工，都是非常值得浏览的。”

    沈清柔听得入迷，忽而问道：“相公，这些地方你都去过吗？”

    唐逸笑道：“有的太高爬不上去，有的太低到不底，但能看到的风景，也都看到过。没有看到的风景，倒是想带着你一同去看看。”

    沈清柔听得又感动又害羞，唐逸说道：“这个世界远比我们想象的得大，大乾之外还有敌国，敌国之外还有另外一个世界。若是你愿意的话，等到时机足够成熟，我再带你出去看看。”

    “相公，你说的……可都是真的？”沈清柔听得有些难以置信。

    唐逸说道：“山外有山，人外有人。世界之大，远非你我的想象。”

    沈清柔心里疑惑，不知道相公为何知道这些。但仔细一想，相公乃是读书人，又去过天都考试，见多识广，听闻甚多，懂得这般多也是理所当然的。想到这，心里边更加高兴，因为相公说要带她一同出去游览山河。

    唐逸见沈清柔露出笑容，便温和一笑，说道：“以后，娘子对我可以不必太过拘谨，相敬如宾是好，但我更喜欢你大胆言语，若是我哪里做得不对，你也可以直接点出来。

    两个相处过程总是要经过许多磕磕绊绊，至于举案齐眉，相敬如宾并非真正夫妻所该有的状态。

    即使有，这样的夫妻间的感情也并不如人们想象得那么深厚。

    所以，无论娘子以后想做什么，就大方些说出来，我都会支持你。”

    沈清柔心里感动，美眸颤颤，轻轻点了点头。

    船舫从河面飘过，前边的中心是一座虹形大桥和桥头大街的街面。粗粗一看，人头攒动，杂乱无章；细细一瞧，这些人是不同行业的人，从事着各种活动。

    大桥西侧有一些摊贩和许多游客。货摊上摆有刀、剪、杂货。有卖茶水的，有看相算命的。许多游客凭着桥侧的栏杆，或指指点点，或在观看河中往来的船只。

    大桥中间的人行道上，是一条熙熙攘攘的人流；有坐轿的，有骑马的，有挑担的，有赶毛驴运货的，有推独轮车的……

    他们，都在为着自己的人生奋斗着。

    沈清柔轻声问道：“相公有什么想做的事情吗？”

    沈清柔问完，却又觉得这个问题不对。相公乃是读书人，如今有了功名，定是要坚持继续走仕途之路！

    唐逸望着闪耀着璀璨灯火的湖面，陷入长久的沉思。

    这个时代，一个人要想得到重视，就必须要踏入仕途，而踏入仕途的方法就是考科举，只有考到了科举，就表明前途一片光明。科举虽难，可是只要考到了，就可以平步青云，对于那些出身贫寒，没有支撑的寒门子弟来说，科举制度就是希望。很多人寒窗苦读数年甚至是几十年，就是为了参加科举时能够取得功名。

    而如今，唐逸已是取得功名，自然是不可能不当官员。

    那么，

    若是不当官，他到底想要做什么呢？

    唐逸是个近乎理智的妖孽，他不一定智商非常高，却不会悲观厌世，融入新的环境，他会旁观别人，也会审视自我，他会很好的和这个世界交流，清楚的明白什么该做，什么不该做。

    若将如今的情况比作一片汪洋大海，此时的唐逸就像是一只船孤独的航行在海上，它既不寻求幸福，也不会逃避幸福，它只是向前航行，底下是沉静碧蓝的大海，而头顶是金色的太阳。

    但是，仔细一想，如果一个人是完全理智的话，那他就不会有任何人生目标。

    因为，一切都是无意义的，在他眼里不过是无聊的低商系统的自娱自乐罢，他没有任何理由继续在这个世界游玩。

    唐逸近乎理智的妖孽，却并非完全理智。

    现在许多人们眼中的所谓理智的人，大多无外乎是为了某一终极目标而坚定不移，而这个终极目标为什么存在？

    这个就没法用理智回答了，因为终极目标本来就不讲理智。

    比方说，一天文学家摈弃爱情、抛弃娱乐，终其一生投入科研工作，我们可以说他为了目标很理智。

    但他为什么会有这个目标呢？

    因为热爱，而这个热爱，是不讲理由的，没有理智的。

    正如逻辑严谨的数学理