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第一百一十三章 武以承德 (第1/2页)
天宗,人宗,地宗。 三大宗门代表着天下武功的所有出处。 江湖上有句话,天有桃山,地有鬼谷。说的便是天宗方谭山的桃林,地宗地仙府的鬼谷! 百年前的功法神技无外乎是一些外道八门的练身之术,不说飞剑游走,掌风曝气,就是那种意境一眼伤人的本事都是神话! 三宗最早的流传虽然是在近千年前,然而大唐年代自有洛河书图之后便已逐渐没落。 现在可知的,也只有一些逐渐淹没在历史中的人名了,比如那传说中的三宗之主李无心,被称为归元之人。 不知何时,百年前的三宗大法逐渐有回归之向,随后方谭山有了桃林,地仙府的鬼谷也重现人间。 所谓功法一门何为师焉? 除了人宗一门恪守己道,秉承着传承一道,有师道,有武道,讲天地人和之外,无论是天宗还是地宗,皆是靠“悟”! 这是一种神奇的师道! 虽然无论是天宗还是地宗,皆有先生,但是弟子的功法却并非先生所教,而是靠“悟”! 天宗方谭山的桃林,地宗地仙府的鬼谷! 若有志学武者,都自靠缘分! 比如地宗,弟子入鬼谷修行,便是在鬼谷自行悟道,悟出来的武功千奇百怪,更有别样特色。所以武功高低看的不是师父,更不是自身的优劣。而是天资和智慧。 这便是神奇之事! 即便如此,无论天宗还是地宗,仍旧有先生一职。 先生扶走的是道,教的是德性,辅的是根本。 无论如何悟道,终归需要一个指引的人,这便是先生! 桃林的先生,鬼谷的先生,人宗的先生。 久而久之天下德法大成,武道走德。故而先生便是极受尊敬的人,三宗亦相约,师道大德天地纲常,皆以师为尊。 所以先生们不参加世间的纷争,便可行走江湖,不止战,不参战,可观战,可教弟子。 鬼谷的六先生带着关海观战了柳廷玉与翟景一战,观战了曹丰与飞鹰司白虎队数人之战。那些人皆不阻拦,更不会驱逐。 教书育人,师道! 卧龙岭鬼刀老六站在山崖上一夜。 作为鬼谷的六先生,他也许不够完美。 毕竟是个人,谁能无错? 若是别人可能会觉的那公子是在说风凉话,数次救你于危难之中,最终不感激也就罢了,还要怪他! 难道救人也是错的? 难道那以前的情永远都不需要还? 师道守正! 这几个字如一座大山! 没有人觉得自己做的很好,也没有人觉得自己做的很坏,哪怕止步不前也足矣吧? 老师也是人! 也许。 何为师? 当那些纵横江湖的人在路上碰上时,会恭敬的行礼,亲切的喊上一声:“老师!” 老师! 他们曾经懵懂无知之时,引领他们看到方向的智者! 他们曾经贪玩迷失之时,引领他们看到希望的光芒! 他们曾经需要指点之时,引领他们看到人生的勇气! 他们曾经需要知识之时,引领他们看到致理的渊博! 老师是每个人心中的指路明灯。 那些无数人尊敬尊重的人! 也许可以犯错,但是若是错了,尚不愿意去改正,这还叫错吗? 师道, 守正! 有时候很多事情的那些道理我们都懂,但是一旦事情到了自己头上,那些道理还能被坚持下来吗? 人情冷暖,寒暑自知。 每个人一生中都会有很多个师父。 就如那句三人行必有我师。 徒弟若是成功了,这徒弟必有师父的影子! 地仙府是地宗的大门户,除了本门数千弟子之外,还有近三千外道弟子常住。 早年地仙府被称为两界山,传闻此地有联通异界的门。 但那都是极为久远的事情了,真假难辨! 所谓地仙府便是在两界山附近的一处天坑洞崖,此地似是天然洞窟,但是内部却极具风貌。 不知道什么年代流传出来的山石地貌,整体是在一处极大的深山洞窟里! 这洞窟大的匪夷所思,里面有各种屋舍建筑,还有古老的青铜门,年代已经细观不祥了。 顶部宽阔如穹顶,有一线天的阳光照射而入。 屋舍连接成一个小镇模样,其内五脏俱全,更有许多人漫步其中。 地仙府的这一景貌也算是当今天下难得一见的景貌了,故而也有不少来此游览的旅人。 这一处洞xue的宽大让关月叹为观止,甚至都忘记了这一段日子为什么老哭鼻子。洞口的时候马车鱼贯而入,左右两边的洞壁远观之处尚有数百米的距离!一条大路宽阔敞亮,迎面并排走五辆大车都不觉得挤! 据说当年燕国和韩国为了这处世外之地刀兵相交数年,死伤无数。而这条道路正是两国经年累月倾尽人力拓宽铺设而成。 只是两国虚耗国力在这事情上,到了大建入侵之时,几乎没有抵抗之力。 这小镇叫做地仙镇,如今归大建所有,但是实际住的更多是地仙府的弟子和众多前来悟道的地
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