第49章 朝庭制霸江湖3 (第1/2页)

    涂山去藏书阁了。

    内功，挑选的是家族高级内功，无间神典。

    无间神典到底好在哪里，涂山并不知道。只是从该内功的介绍去看，感觉跟道家提倡的“清静无为”有点接近。

    倒不是说道家就一定好，而是，这是涂山稍稍熟悉的。

    杀熟嘛，你懂的。

    外技，也就是武技，涂山挑选了风舞剑和忠勇拳。

    风舞剑的剑，跟在西游世界选择剑的道理一样。

    藏书阁的剑术有八种，风舞剑，从名字上看，比较顺眼。

    风，代表快速、轻灵；舞，代表优美，灵动。都是比较好的寓意。

    忠勇拳，这个就特殊了。

    涂山选择忠勇拳，完全是因为，该拳附带了点xue法。

    至于该拳强调的制敌而不伤敌什么的，涂山就无视了。

    ——

    之后，是学会。时间短则十几天，长则两三月。

    眼下距离推荐考试只有一个多月，涂山自己准备在月底前学会，空出一个月，再看做些什么。

    月底前，这样一算，约有二十天。

    学吧。

    最重要的，是内功。

    进入武侠世界，为的就是学会内功。

    现代也有拳经剑谱，就是没有内功。

    ——

    无间神典，跟其它绝大多数内功一样，都属于静态修炼的内功。

    也就是在静止不动的情况下，进行修炼。

    涂山记得修仙小说描写修炼，都说第一步要引气入体。

    不知道无间神典的修炼，会不会也是那样。

    好了，开始修炼。

    ——

    直接坐地，双脚前伸，腿再微微分开的话，整个人的形状，就像簸箕。这种坐法，也叫箕坐。

    双脚并立，弯膝跪下，再弯身坐于足跟，则叫跪坐或跽坐。

    汉代及以前的礼仪，要求跪坐或跽坐。箕坐属于没有教养的姿势。

    那些都不重要，此处重要的是盘坐。

    词典说，盘坐指的是两腿盘屈交迭而坐。那当然是对的，因为很多佛象都是这么坐的。

    与盘坐密切相关的，是跌坐。

    跌坐，词典说是戏剧表演中的一种程式、动作。身体突然下跌，屁股着地，坐于台上。这个绝对有问题。

    可以搜一下“坐盘”，这是武术（包括现代武术）中的常见身姿。

    坐盘，指的是：两腿交叉叠拢下坐，臀部和后腿的外侧及脚面均着地，脚跟接近臀部；另有一种前腿大腿靠近胸部。

    左腿在前为左坐盘，右腿在前为右坐盘。

    坐盘，在剑术里运用较多，拳法里也有不少。

    坐盘这种姿势，可以突然实现，亦可以突然中止。即，站立或跑动姿势，可以突然转化为坐盘；而坐盘，亦可以突然转化为站立或跑动姿势。

    据此可知，词典里面，关于跌坐的解释，说的其实是坐盘。

    并且，只说了突然坐下，没说到可以突然站起。

    那么，跌坐到底指什么呢？

    指的是，在盘坐的基础上，将两只脚从下搬到上面。

    男性，先搬左脚掌到右腿之上，再搬右脚掌于左腿之上；女性相反。

    这种姿势，双脚相当于锁死，彻底跌倒。不解除该姿势，根本就站不起来。

    无间神典要求的，就是这种跌坐。

    ——

    涂山照秘芨而行，姿势对与不对，原本不知道。

    但，摆出正确的跌坐姿势之后，涂山立即就知道，姿势对了。

    这是因为“五心朝天”。

    五心朝天的意思，原本常人不知。

    《射雕》中，梅超风突然向马钰发问，何为五心朝天；马钰回答了。

    由于《射雕》传播极广，五心朝天，也就近乎全民皆知了。

    涂山发现，先前盘坐的时候，脚心是朝后的。搬脚之后，脚心自然就朝天了。

    两手心、两脚心和头顶心，共五心朝天。其中最难的，就是脚心。

    坐正，头顶心必然朝天。

    手，更好办，朝秘芨结印，恰好也是朝天。

    如此，涂山在知道姿势正确之后，更是增强了修炼必成的信心。

    ——

    静态坐姿修炼，要紧的，便是入静。

    入静，据说，是心中什么都不想。还据说，忘我、无我，是入静的最高境界。

    睡死了，梦都没做一个，忘记了自己，根本意识不到自己，那就是喽？当然不。

    不能打瞌睡。

    但姿势一对，涂山就感觉瞌睡来了，怎么办？

    瞌睡来了，涂山就不敢继续修炼了。万一走火入魔了咋办？

    中止，解除姿势之后，涂山发现自己精神奕奕，全然没有打瞌睡的迹象。

    略微思索了一下，涂山猜想，先前打瞌睡，是不是就是姿势带来的考验。

    称为考验，或者叫做恶性副作用，都无所谓。总之是需要克服的。

    涂山摆正了姿势，几分钟之后，瞌睡又来了。

    涂山没有修炼，就只是保持了那个姿势，一门心思，与瞌睡抗争。

    ——

    这样，约两个小时之后，睡意就退去了。

    不过，涂山可没有一直保持正确姿势。

    那种姿势，摆正之后，先，没多大感觉。约莫半小时之后，剧痛就来了。

    跟被扎一针、砍一刀那种痛完全不同。跌坐之痛，居然会随着时间的延长而加剧。

    那就无法忍受了。

    涂山只忍了大约五分钟，就解除了姿势。

    休息一会儿，再来。

    这样，总时间约两小时之后，剧痛之前，勉强战胜了睡意。

    ——

    剧痛的时候，自然也是没有睡意的。但那个时候，也不可能修炼。

    按一般规律，涂山猜测，不断的忍痛，忍痛时间越长，不痛的时间应该会随之延长。

    只不过，太痛了。

    所以涂山并没有拼命延长忍痛时间，每次都只忍痛约十分钟左右。

    这样一天之后，涂山发现，不痛的时间，由半个小时延长到了三十五分钟，延长得并不多。

    没有钟表，还只是大致的估计。

    涂山没管对与不对，先利用那点不痛的时间，把内功入门了再说。

    ——

    再次重点体会入静。

    入静到一定程度，或者说，入静到即将达到要求的程度；那瞌睡，又来了。

    驱除瞌睡，得用一些意念。不是想东，就是想西；想东想西，就又不能入静了。

    涂山回忆了一下，搜索有没有什么相对平缓一点的歌曲，到时候使用。

    哼歌固然不